重塑文艺复兴 (2)：Ēriks Ešenvalds

重塑文艺复兴 (2)：Ēriks Ešenvalds

（重发一下，昨天推文中最关键的一首歌打不开，实在抱歉）

（继续）

正如上次提到的，ORA创始人兼艺术总监Suzi Digby希望通过这个声乐团体实现一个宏伟的目标：委托100位作曲家在10年内创作100首现代风格的“文艺复兴”作品。 这个雄心勃勃的项目的代号是。

拉脱维亚著名作曲家Ēriks Eš 也受邀参加。

他选择了伯德的自我。

埃里克斯推荐的深情旁白

Ēriks Eš: 自我

奥拉，指挥：苏兹·迪格比

（歌词在文末，记得戴上耳机）

Ego，拉丁文，维基网站将其翻译为：唉，我是，中文口语意思是：唉，我好可怜……

颇为可怜的是，原文作者（吉罗拉莫·萨沃纳罗拉）在1498年5月8日星期日，在牢房里用他唯一没有被束缚的右手，一边祈祷《诗篇》第51篇（请连经）一边写作。此忏悔（本义是冥想、沉思）。

萨沃纳罗拉，十五世纪末意大利宗教改革家，佛罗伦萨神权共和国领袖，也是驱逐美第奇家族和美第奇家族财团控制的那些腐败教会的天主教狂热分子。 佛罗伦萨之后，他被吞并入狱。

他的右手被敌人特地松开，目的是让他在认罪书上签字，而《自我》这首歌就是他在承受不了酷刑并签署认罪书后向上帝无声的告白。 两周后，即 5 月 23 日星期一，他与另外两名追随者（铁杆粉丝）一起在领主广场被绞死，裸体的大卫就站在乌菲兹博物馆入口处。 地点，你要知道乌菲兹美术馆当时属于美第奇所有。 这些人的报复心很狠。 他们不仅把别人的横梁挂在自家门前，还把别人的尸体烧掉，把骨灰倒进去。 广场旁边的阿诺河...

事实上，时至今日，萨沃纳罗拉的“事迹”仍然存在争议。 穷人一定有卑鄙的东西。 美第奇和他控制的教会无疑是贪婪和腐败的，但萨沃纳罗拉的改革运动也有点过头了。 从某种意义上来说，意大利的“文艺复兴”几乎毁在了他的手里。 他“反对富人的骄奢淫逸，主张整顿社会道德，提倡虔诚的精神修行生活”（本段下面双引号内的文字摘自某百科全书），他还把他的他将禁欲主义般的清洁付诸实践，而他所领导的宗教改革，除了打击腐败、弘扬正直之外，还包括“焚烧珠宝、奢侈品、华丽的衣服和所谓不道德的书籍（如薄伽丘的《十日谈》）”同时又“禁止世俗音乐，人民只能唱圣歌”。

什么？ 世俗音乐？ 就是它，它是当时方兴未艾的文艺复兴运动音乐和艺术的产物。

忘记过去。

近100年后，（见）“回顾”过去，用最“文艺复兴”的复调技巧，为“反文艺复兴”者临死前的冥想自我谱写了一首同名经文歌。 ：

伯德：自我

牛津大学音乐系（对位法）声乐组

指挥：欧文·里斯

400多年过去了，上面的六声部文艺复兴无伴奏小曲被Ēriks Eš以其独特的创作风格和声乐色彩重新塑造。 这是您在文章开头听到的。 戴上耳机仔细聆听，简直美妙极了。 即使一句歌词都听不懂，但那层叠的人声，朦胧的嗡嗡声中蜿蜒的旋律，时不时让人在仇恨与悔恨的交织中起鸡皮疙瘩。 ……

除了开头章节的第一句话仍然是拉丁语外，埃里克斯的歌词都经过深思熟虑地翻译成英语。 小虫不会炫耀口袋里那点快干的墨水。 有兴趣跟着歌词听歌的人可以自己做。 看一看：

这个问题的分享就到此为止。 省钱买一杯秋奶茶继续~