2016年2月北京市朝阳区高中生中国古代史复习建议讲座(136张)

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2016年2月北京市朝阳区高中生中国古代史复习建议讲座(136张)

儒家文明的时代性与现代化 1、儒学在危机和挑战中不断吸纳和改造 2、儒学在丰富和发展的过程中不断适应和渗透 3、儒学在现代面临的拷问和适应新时代的问题从过去到现在 秦桧:我思考的是一种自我负责的历史观。 “选择什么”是文化,“是否可以选择”是制度。 “文化没有优劣,只有制度好坏。” 美国思想家西德尼·胡克有句名言:理由的理由不是理由。 今天的中国无论好坏,应该负责的主要是现代人,其次是近代人或者明清人。 孔子和秦始皇是好是坏,我认为他们的责任无关紧要。 另一方面,中国未来的好坏,主要责任在我们,在我们活着的人身上。 我们每个人对自己的未来负有不可推卸的责任,我们每个人对中国的未来也有不可推卸的责任。 中国的未来不取决于孔子和秦始皇。 甚至很难说取决于马克思等等。 这仅取决于我们此时此刻的选择。 中国古代科学技术、文学艺术(一)科技成果类别:四大发明、农业、医药、历法、算术特点:世界领先; 经验总结 影响:农业、商业、政治、文化 发展原因:不发展原因:“为什么以伽利略为代表的现代科学及其对先进技术的影响,发生在欧洲而不是中国?” 这就是现在大家所说的李约瑟问题。 李约瑟认为,现代科学的方法与古代不同,它把数学与实验结合起来。

——习泽宗《科学史十论》,复旦大学出版社2008年版,第30页 科学史创始人萨顿说:“直到14世纪末,东方人和西方人都在试图解决“同一个问题,他们共同研究这个问题。从16世纪开始,他们走了不同的道路。造成差异的根本原因是西方科学家理解实验方法并应用它,但东方科学家不理解它。” ——席泽宗《科学史十论》,复旦大学出版社,2008年版,第31页,科学、技术、经济、思想、人事、文化、政治,影响科学技术的五要素,小——规模小农经济、中央集权、目的性、选择性、儒家思想、神术、求知、求义、求利、尊卑之分(二)文学艺术从文学和艺术的角度看历史从历史的角度看文学艺术的背景: 时代背景决定文学艺术的特征过程: 文学艺术本身的变化就是历史的影响: 文学艺术成就与社会发展的关系时代性:一个时代有自己的文学艺术民族性:文学艺术反映了不同民族的性格和心理,神秘莫测,是通向许多美好事物的门户。 五种颜色让人眼花缭乱。 ——《道德经》 五种颜色,使眼睛杂乱不堪,看不清楚。 说话者关心此事,因骄傲而忘记说出来。 ——《庄子》 故用墨五色谓之知足。 如果你专注于五种颜色,物体就会表现得很好。 ——唐代张彦远《历代名画录》 绘画大师中,以水墨为最,衬托出自然之本色,为创作作出贡献。 ——唐代王维《山水艺术》等待我们的灵魂 据说,非洲人有一个长途旅行的传统。 他们走了一段路就得坐下来停下来,因为他们害怕走得太快或太远。 ,你自己的灵魂将跟不上。

*在16世纪和17世纪,中国国内对进口白银的需求和国外对中国丝绸、瓷器、金、铜币和其他商品的需求推动中国比以往任何时候都更深入地参与世界经济事务,而这种参与表现为一种结合的祝福和不幸。 ——《剑桥中国明史》(第2卷),中国社会科学出版社2006年版,第400页 西方最初在亚洲经济列车上购买了三等座,然后包租了整节车厢,但直到19世纪,它才成功取代了亚洲的火车头地位。 ——乾隆二十四年(1759年)两广总督李石尧在奏疏中说:“海外夷船来粤,贩运出口货物,无不集中关于丝绸制品。” 丝货一年价值七八十万两(白银),多则百万两以上,收购价格至少一年就有三十万两之多。 货物都是江浙等省商人贩运的。 广东,转卖给外国人,运回国内。”李士尧。请报告今年外商采购的丝货,允许折扣出口[Z]史料迅期[J]15号。明朝末年,“中国人问艾尤利乌斯(意大利传教士):‘我国所用的钱财都是从贵国来的,不知为何有这么多?’艾尤利乌斯回答说:”西方商人与贵国进行贸易,每年金银不少于百万。 它们始终来自我们土地上的矿山。 另外,还有从美国海外(即美国)入境的。 他们土地上的矿山广阔而肥美,占了百分之十的土壤,百分之六十七的金银。 西方有一临海国家,每年不下百万。 有识之士说:我们的土地真是银子太多了。 金银越多,商品就越贵。

’” ——韩玉海《五百年历史是谁书写的》第147页 南北美洲和东欧(包括西伯利亚)生产原材料,非洲提供人力,亚洲提供各种奢侈品,西欧指导这些全球——《全球史》“英国从中国购买茶叶,卖给美国,买回棉花,作为鸦片卖给中国。 ” (五)农业、工商业的关系以及对农业、手工业、商业的认识。农业是商业末期农业的基础,工商业都是基础。 (六)重要的经济现象:小农经济、土地兼并、经济重心南移、资本主义出现中国古代思想文化(一)春秋战国时期孔孟百家之争、荀子与儒家(政治道德化)老庄道家(无为、辩证法)韩非、商鞅与法家思想解放、文化高峰、民族元参哲学家的地域分布在学者中,孔子创立的儒家在其强调血缘关系、再现世俗成就、强调实践理性、强调道德修养的醇厚风格。 它继承了血缘宗法时代的原始民主和原始人性遗产,与春秋时期一脉相承。 战国时期常见的求安社会心理,并为其设计了简单易行的实用方法,从而成为时代的“显学”。 ——冯天宇等,《中国文化史》(上),上海人民出版社,2005年版,第299页:以礼为行为准则,以仁为思想核心,以义为价值准则,知识作为认知手段。 由于《论语》蕴藏着丰富的文化内涵,人们在取名时喜欢借鉴《论语》中深刻的词句。 。

下面查找这些名人的名字或词语的由来,了解其含义。 陈友谅(元末农民起义领袖) 李宗仁,又名德令(国民党高级将领) 孙立人(抗日名将) 刘仁敬(共产党“第一次代表大会”代表)中国共产党)陈省身(著名数学家)王朝文(著名艺术理论大师)道家中心问题是一生避免伤害,避免现世的危险。 ——冯友兰,《中国哲学简史》,北京大学出版社1985年版,第120页,《天道》、《无为》,朴素的辩证观和相对主义、个体价值和精神自由,超越世界,游历世界,据冯天宇等人《中国文化》《历史》(上),上海人民出版社,2005年版,第307-310页。 用现代的话来说,法家讲的是组织领导的理论和方法。 ——冯友兰《中国哲学简史》,北京大学出版社1985年版,第186页 理性的冷漠沉默的态度,人际利益的冷酷算计,无情的利己主义,构成了法家的冷酷特征。 ——冯天宇等,《中国文化史》(上),上海人民出版社,2005年版,第311页,冷静分析社会现象,审视历史演进,政治理论三要素(魔势) )、王国维:“学无新旧,无中西之分,无用无用。” 1、任何思想都是在特定背景下产生、解决特定命题的,都有其鲜明的时代特征。 2、有价值的思想除了具有当代性外,还具有一定的普遍性,能够超越时代、地域、人群的差异而传播。

人的道德不好,所重视的东西就容易改变;道德不好的时候,所重视的东西就容易改变; 当世界事变时,他们的做法就不同了。 ——《商君书·佳兆业》 12、学生们对春秋战国史进行了研究,并制定了一些研究课题。 其中,与史实不符的是A.《小言大义:透过《春秋》看孔子》B.《诸子百家:构建中华民族精神》C. 《铁犁牛犁:一场静悄悄的革命》D.《商鞅变法:开创秦帝国百年基业》(2)汉代儒学“废黜百家,独尊儒术”。 ” 废儒、尊儒的范围,与政治统一有关。 在董仲舒的哲学体系中,“天”是最高的哲学概念,主要指诸神的天堂,是具有意志和意识、能够主宰人类世界命运的人格化的神。 ——王永祥《董仲舒评传》 天也有喜怒哀乐之情,与人相似。 以此类推,天人合一。 ——《春秋繁露·阴阳仪》 天地之物,有不寻常之变者,谓之异,微小之者,谓之祸…… 祸,天之刑;祸,天之刑。 不同的,就是天之力。 不自知而谴责它,就是畏惧它,以它为威胁……这就是祸患祸患的根本原因,都是因国家的丧失而产生的。 国家的灭亡只是开始,天灾人祸将惩罚它。 谴责他们而不改变他们,就像看到奇怪的事情时感到害怕一样。 惊恐的人不懂得恐惧,只会承受更大的后果。 ——《汉书·董仲舒传》汉武帝“废黜百家,独尊儒术”,为集权寻找思想支撑。 利用政治权力来控制思想,其实是法家的发明……按照他们的理论,秦始皇用了“焚书坑儒”的方法来控制思想,但并不成功。

汉武帝以名利引诱读书人——只有精通儒家经典的人才能进入仕途。 他把士人的聪明才智与儒家经典结合起来,注重阐释篇章句子。 没有时间多想,他的目的终于达到了。 他的衣钵被许多后来的统治者继承。 王臣神力,神力(授命),感天人(天罚),三纲五常,曲民达王,曲王达君。 (三)宋明理学的发展:思辨性(宇宙本体论、认识论)“认识自己”、“交付”、“技巧”、“诱发良知”、“发明初衷”、吃喝是自然规律; 要求美味,就是人类的欲望。 饿了想吃,渴了想喝,怎么可能没有这个欲望呢? 就像看、听、说、动一样,每个人都同意。 不礼勿视、不听不礼、不言不语,这是天理; 看到、听到、说出或做出不礼貌的行为,那是人类的欲望。 世界上的一切事物都有大基础和小基础。 正念是根本。 师父心正,则世间万物皆正;师父心正,则世间万物皆正; 如果主人的心是邪恶的,那么世界上的一切都会是错误的。 今天查一件事,明天查另一件事,就像游击队攻城守城一样,人们的欲望就会消失。 没有先后顺序可言。 但是,如果我们要推论它的起源,就必须说这个原理是存在的。 然而,理并不是一个单独的东西,它存在于气中。 如果没有气,那么道理就没有立足之地。 ——朱熹就像天上的月亮,只有一颗。 而散落在江湖之中,随处可见,不能不说是月已分了。 在这之前,就有这个原则。 若无君臣,必已有君臣之理。 在没有父子之前,已经有父子了。 不成缘则没有这样的原则。 直至有君臣父子,将其道理纳入其中。

——《朱子·玉类》 所谓知识,在于格物。 欲知一事,因事而因,理穷而行。 人心中的一切都是无知的,世间的一切都是无理的。 然而道理不竭,故学无止境。 欣赏他的诗,欣赏他的半亩方池,天光云影缭绕; 他问哪里有这么清澈的运河,这样就有了活水的源头。 废墟中的宗庙、墓葬的兴衰,斯里兰卡人民千古不曾磨灭的心。 涓水至苍明溪,拳石拜太华岑。 从外部寻求真理是知识和行动双重的原因。 心中求真,这个圣教教导知行合一。 ——《转溪录》中的“大学”,是指为人所见的真实的知识和行为,说“如好色,如臭味”。 看到好色彩是知识的问题,好色彩是行动的问题。 当你看到颜色时,你已经治愈了自己。 这并不意味着你看到它后就产生了治愈的意图。 闻臭味是知识,讨厌臭味是行动。 当你闻到恶臭的时候,你就已经臭了。 这并不意味着你闻到它之后就应该下定决心避开它。 ——《传习录》 知真实而坚固的地方就是行,行清楚而觉知的地方就是知。 ——《转溪录》:凡事求于心而得之,虽非孔子之言,也不敢以为是错; 凡事有心而求不得,即使说是孔子的,也不敢认为是对的。 还。 夫之道,天下之义; 学习是世界的公共教育。 朱子不能得,只能私自得; 孔子不能得到它,只能私下得到。 ——王阳明(四)明清儒学与以往儒学的比较(发展) 与西方启蒙思想的比较(异同) 与后来民主思想的比较(影响) 古人以天下为主体,君王为客,人人为客,一生经营事业,服务天下。

当今,君王为主,天下为客。 凡在世间无立足之地,能求得平安者,即为王。 用自己未获得的东西来屠杀世人的大脑和肝,分离世人的孩子,并获得自己的遗产,这不是那么悲惨吗? 他说:“我是为了我的子孙创业。” 他所得到的,就是剥去世间的精髓,分离世间的子孙,只为了侍奉我一个人,来满足他的淫欲。 他认为这是理所当然的,并称之为“我继承的花香”。 然而,对世界最大的伤害只有你。 ——黄宗羲《明仪候访·元君》 民为重,国为次,王为轻。 于是,丘国的人成为了皇帝,皇帝成为了诸侯,诸侯成为了吏。 诸侯国家有危时,就会改变国家。 祭祀完毕,五谷丰沛,祭祀适时。 但是,如果发生干旱,水泛滥了,那么状态就会改变。 ——《孟子?试试你的心》儒学的发展阶段 1、儒学的创立:背景、内容、地位、评价(春秋战国) 2、儒学的发展:危机、转型、官方学习、评价(秦汉) 3. 儒家思想的完善:动乱、复兴、理学、评价(魏晋至明)儒家思想与社会 1. 儒家思想与中国古代政治制度——集权儒家是集权专制的理论基础; 儒家思想适应集权,服务需要; 中央集权的加强,巩固了儒家思想在传统文化中的核心地位和官方哲学的地位。 2、儒家思想与中国古代的经济形态——小农经济 中国古代的经济类型是农耕文明,其属性是自然经济,其基本形态是小农经济。

小农经济是专制中央集权政治制度的经济基础,儒家的“亲族”观念、“尊宗集族”、“孝道”伦理和农本思想是精神支柱为了传统小农的存在。 唐末南方水利工程增多的原因是A.中央集权的加强B.南方水资源丰富C.经济重心的转移D.中央对水利的重视中国古代经济(一)中国古代农业生产工具、农耕技术、水利设施、小农经济、土地制度发展阶段:原始农业、传统农业特点:集约化农耕、小农经济、世界领先生产力:生产工具、农耕技术、水利设施、农作物(谷子、水稻、茶叶、外来作物)生产关系:小农经济、土地制度(井田制、均田制)、税收制度(土地税、初始税)亩税、户籍税、租调、方田均田税法、免税法)、农业政策(重农抑劳)农业思想:农耕思想、重本抑末、农业为财富之源,富国之基。 战国时期养牛图景。 这是一张航拍照片。 “鱼嘴”从两侧引流闽江水,右侧的外河用于分洪,左侧的内河用于灌溉。 ? 水流方向 水流方向 春秋战国时期的水利工程图均等地权,是井田的遗风。 井场的方法是死板的,不能重复使用,只能借鉴其意义。 ——孙中山 经济发展 农业生产工具的进步(牛犁的铁具等) 农田水利的发展(沟渠、池塘、堰等) 农民耕作技术的转变(精耕细作)等)随着时间的推移对农耕规律的探索(农业知识等) 经济属性:农耕文明与小农的社会经济形成-自然经济与小农生产经济的关系-土地制度与赋役经济政策——重农抑商、崇基抑弱的经济矛盾:农民问题与政权轮回、小农的稳定性与分化性与脆弱性政治关系 生产力 工人、劳动工具、劳动对象 生产关系 生产资料所有制、产品分配、人们在生产中的地位和关系 生产方式 经济基础 上层建筑 政治上层建筑、思想上层建筑 博物馆收藏 青铜器铭文《魏志》记载:丘伟与贵族巨伯以玉章换取土地八十彭。

这次交换程序得到了五位贵族的同意,并在相关部门的监督下完成。 通过这种方式,邱伟积累了大量的财富。 丘伟家族第三代的陪葬品是“五鼎八桂”。 按西周礼制:天子九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,官员五鼎四簋。 (1)根据以上材料,完成下表。 (8分)以朋友为基础的土地玉器交换:可以用来说明西周社会商品经济发达,但水平不高(有商品经济就给分) 。 随葬品“五鼎八簋”:可以使用说明西周中期已经出现了超越礼制的现象(或礼制受到冲击)。 青铜器的造型(或外观):可以用来研究西周时期人们的审美观念。 青铜器的铸造工艺:可以用来研究西周时期的技术水平(或工艺水平)。 水平) 15. 图片 对此图下列解释正确的是: 1.它体现了传统农业集约化耕作的特点。 2、体现了典型小农经济的生产特征。 3、证实了滚车的发明是在宋代。 4、表明粮食生产已形成一年两熟制。 A. ① ④ B .②③ C.②④ D.①②③ 4. 右图农具最早出现于 A. 春秋时期 B. 战国时期 C. 汉代 D. 隋唐时期 屈原犁图历史与现实 4、右图所示的生产技术最早出现于 A.春秋时期 B.战国时期 C.汉代 D.隋唐时期 水牛犁 4.右图首先所示的生产场景出现于 A.春秋时期 B.战国时期 C.汉代 D.隋唐时期 基本信息:男子耕作小农经济 南方水田以铁犁和牛耕作 (2)古代手工业生产力中国:冶炼、制瓷、纺织生产关系:国有和私营; 资本主义萌芽; 私营=私营+家庭手工业 历代炼铁业分布 古代丝织业中心迁移 古代手工业特点 历史悠久、源远流长,生产技术不断进步,长期领先于世界世界多元化经营模式长期并存(官方、私人、家庭)。 公务规模大、行业多、分工细、组织严格、管理完善。 长期占据市场(供上流社会消费,精美)。 私营以私人消费为主,明朝中后期在部分地区开始经营。 手工业部门占主导地位,家庭手工业是农民的副业(自给自足、余销)(三)中国古代商业的发展(商人、货币、交通、市场、商品)和城市的繁荣(城市之间的差异、城市功能、城市的演变、城市布局的演变、城市分布的演变)商业政策:重农抑商(战国至明清、宋代)北宋与南宋惠子 资料 1 蜀人以铁钱为纽带,称为交子子进行贸易。

所有的有钱人都在适当的时间聚集在一起,并打印在同一种颜色的纸上。 印章上的字是木头做的,上面还用了店主的签名。 各人暗自题下题名,墨墨不对,以为是私注。 可以填充的关数量没有限制。 家家户户见了钱,就给饺子。 远近可用,可达百万关。 后来,富人的财富减少,无力偿还债务,引发了多起诉讼。 寇曜守蜀,请求禁之。 转运使薛天提出,如果废除交子,贸易将不方便。 请官员设事,禁止百姓制造货物。 诏书遵照他的请求,将焦子午安置在益州。 ——《宋徽要》素材二右图为宋代发行的饺子。 图中文字为:“除四川外,徐裕在各州县,公私事务均受照管,并接见钱Q770流通演习”。 材料3:在大观[宋徽宗时期],在不节省资金[储备]的情况下,多建造是没有技巧[限制]的。 当你得到一千枚硬币时,你可以数出十枚硬币。 ——《宋史·粮货》交换商人、交通运输、商品货币市场、商品经济五要素、商品经济与商业交换、商人、交通运输、商品货币市场、农业和手工业通才货说商人《汉书》 ·《食货志》获取并解读商人货币运输市场商品城市信息(四)资本主义的萌芽与“重农抑商”“海禁”政策资本主义的萌芽:起源于手工业,它是商品经济(而非商业)繁荣的结果。 重视农业、压制商业:内政 海禁:外交政策 1567年,明朝废除海禁,闭关锁国:外交政策 海禁时期(1644-1683) 多口贸易时期(1684-1756)一港通商时期(1757年—1842年)万历二十九年(1601年)(1601年),江苏巡抚曹适因苏州民间起义罢官。 他在文章中提到:“吴的人民人口最多,他们的家人正在从事旋转(编织),而家庭正在编织(编织)。”

机器所有者贡献了他们的资本,机器工人付出了贡献,他们彼此依赖很长一段时间。当机房停止时,织布工的散布。这些都是赚钱的好人。” - “明朝的神更高的记录”第361卷第361卷,人口压力巨大的就业关系的出现,大规模手工业研讨会的出现,激烈的竞争,失业的出现,纺织业的发展,社会不稳定的发展以及社会不稳定。 上述现象之间有什么关系? 上述材料在苏州有什么历史现象? 从16世纪到18世纪,世界贸易与古代和现代相连,中国和外国与欧洲,亚洲,非洲和美国有关。 银丝,茶,瓷器,香料,黄金,银,黑色奴隶,黄金和银,烟草,玉米,地瓜等,枪支,玻璃等。Yan Shigu::,田野,北部和北部的道路南被称为Qian,东方和西部被称为Mo。开放:开放? 休息? 上朱朱在他的紧急心脏,执行一个粗糙的政府,但看到田野受到障碍的界限,而耕种者仅限于一百英亩,这是一种疾病,人力没有用尽。 但是,当障碍之间的土地太宽并且有很多人无法培养它时,这是一种疾病,土地是有利的遗产。 当世界下降并法律恶化时,当它移交给教义时,不可避免地会有叛徒骚扰和欺骗隐士。 在偏远的土地上,靠近人民领域,也将有自私的人,不向公众缴税。 情况就是这样。 一旦您决心忽略它,打开所有街道,删除所有限制,允许人们合并和买卖,利用您的所有人力来耕种,并将土地放弃到农田,而无需将其留下任何规模,以最大程度地利用土地的好处。 让人们有农田。 为了永恒的继承,不要返回教义,消除麻烦和欺骗性的叛徒,将所有土地变成领域,田地都被征税,并使用和yin来抓住自私运气。

- Zhu XI的“ Mo Bian”“交战国家政策·QIN政策One”:“ Shang 统治了QIN王朝,并执行了法律,他是公平而无私的,他没有惩罚强大的权力,他确实做到了,他确实做到了不奖励彼此亲近的人。法律到达了王子,他纹身了他的fu。每年,陶没有捡起遗物,人民没有轻率地采取任何措施,军事革命很强,而且王子很害怕。但是,他们深深地忘恩负义,他们用武力来制服他们。” 西玛·齐安(Sima Qian):“尚·朱(Shang Jun),他的才华对他人卑鄙。这是他渴望向公众申请并成为皇帝的愿望。劫持言论的技巧不是其本质。原因是他是一位受欢迎的部长,当他能够使用它时,他惩罚了Qian王子,欺负了魏的将军,也没有遵循Zhao Liang的建议,这足以发现Shang King的小友善。” (“历史记录”)·(Shang Jun的传记”)Ban gu:“杨阳以三种技能赢得了孝道之公。王朝,朝阳被任命,他的法令与牛的头发一样低。”(“古人上的三首诗”)王·安希(Wang Anshi):“自从远古时代以来,人们一直受到诚实和诚意的驱使,一句话和一个词。比一百块黄金重要。 如今,人们不能逊于可以做出政治决定的香阳。 必须做到。”朱十一:“他(杨阳)只是想变得富有和强大,他没有教育和慈善的基础,所以他有罪。县系统取代封建制度有两个重要原因。意义:首先,地理关系取代了国家体系中的血液关系,将早期的部落国家转变为领土国家;其次,国家经理用专业的官僚和贵族政治代替了世袭的主人转变为官僚政治。— Zhang Qizhi编辑了“中国历史上的15场演讲”。2。右图显示了QIN王朝的领土地图(部分)。应该在框中填充的地点名称,图片是A. B. C.广阳州D. 县(3)政治演变和机构从汉朝到元王朝(中央和地方线)的进化(统一 - 统一 - 统一 - 种族关系的演变(种族融合的两个提高)绘图线:例如中央官方体系(Shang Shu Ling,Shi Zhong-三个省和六个部委) - 中国甲壳虫 - () - (Shu ):例如, ,汉朝集中权力的吴皇帝(Shang Shu Ling,Shi Zhong,Tui En Ling,儒教和 )。 西部汉朝晚期的县局势“ Xu Zi Zhi Tong Jian Chang Bian”第2卷,《江隆》第二年(961)),Taizu召集了Zhao Pu,问:“自从唐朝以来:自唐王朝以来的几十年,皇帝一直在改变姓氏,战斗是无尽的,人民被摧毁了。什么是原因?我想平静下来世界士兵,并为国家服务很长时间。计划是什么?” pu说:“……这不是他的错,只是小镇太重,国王很虚弱,部长们很强大。

现在没有其他聪明的方式来统治它,但是要抓住其权力,控制其金钱和谷物,并招募其精英士兵,那么世界将处于和平。 在他说完之前,他说:“请不要再说了,我已经解释了!” “元王朝的省份”获得了所有金钱,谷物,士兵和装甲,农业,水运输以及军事和国家事务。 ”(“元王朝历史”的第91卷)在元朝之前,中国主要根据“山,河流,形状和便利”分开行政区域。行政区域的独立自然属性以及经济和经济的强烈趋势文化融合使创造分离主义的情况变得容易。从人民币王朝开始,采用“交织”的原则,自然环境极为不同的地区被任意合并为省级行政区域,从而削弱了当地的经济和文化认同。 Lan Yong,“中国历史地理”丈夫入侵官员和破坏了政府。Jiefu(IE Wang Anshi)首先想到了治理,首先实践了治理;借钱借钱是卑鄙的,所以Jiefu想到了皇家政府,并尽了最大的努力来做到这一点;;自从远古时代以来,柯尔维()劳动来自人民,吉夫(Jiefu)甚至想收集人的钱并雇用市场仆人 - 西玛·吉(Sima guang)(4)加强明王​​朝和清朝的专制君主制以及废除总理系统(废除的是系统,总理的职能是内阁和军事部门继承的)。 自从QIN王朝,总理已被任命和他会死而不会转身。 因此,在汉族,唐和宋朝中,尽管有贤惠的总理,但大多数是反派人物,他们垄断了权力并破坏了政府。 现在,我在帝国法院驳回了总理后,成立了五个政府办公室,六个部委,大都会采购官,总行政部门,达利·坦普尔(Dali )和其他Yamen负责世界共同事务。 Huang Ming Zu Xun·第一章”(Han王朝的AI皇帝驳回了首相的孔古(Kong guang)的职位,这在帝国法令中说)总理是我的creot脚,他将与我一起继承祖先的寺庙,管理这个国家,并协助我统治世界。

- “汉舒·孔·古旺(Kong juang Zhuan)”(在宗教第四年,唐朝的皇帝塔宗皇帝与他的部长们谈到了苏伊王朝的皇帝,他们拒绝信任拜伊·苏(Bai Si),并在一切中做出了自己的决定)。 随着世界的广阔和四个海中的众多人,有成千上万的事情。 ,有必要进行调整,所有这些都由部长讨论并由总理计划。 只有当事情变得稳定且方便时,才能实现它们。 一个人如何在一天之内管理一切并仅决定一个人的担忧? - “宗教政客”军事飞机部的背景。 第一段:国王和部长会议讨论政府事务 - 帝国权力是有限的。 第二段:三个支柱不太有效。 军用飞机部门的特征:简单组织,官员但没有官员改善效率水平不高,皇帝任命 - 皇帝集中了军用飞机部的权力,并记录了军用飞机部的权力 - 皇帝集中沟通和实施的权力 - 提高效率。 军用飞机部门的影响提高了行政效率并加强了君主制。 我们的内阁部长只准备讨论想法和顾问。 他的立场不是总理。 其中,有一个或两个稍有强大的人偷走了皇帝的力量,入侵了六个CAO CAO的办公室,最终造成了灾难。 祖先建立了内阁部长,他们只是文学的服务员,他们的重要性仅限于起草选票。 他任命的权力与以前的总理完全不同。 如果没有权威的官员试图用权威做某事,他一定会被击败。 如果有权威的官员试图用权威做某事,则必须由无权的官员承担责任,而且很难获得奖励。 - 是的,是Wanli时期晚期的伟大学者,“ Lun Fei ”(1)内阁的责任是什么? 使用原始文本。 (2)如果内阁单身汉拥有真正的力量,那么力量从何而来? 使用原始文本。 (3)根据材料,总结了内阁系统对明朝政治的影响。 (4)“前总理”有什么权力? 内阁单身汉和总理有什么区别? “军用飞机的年代”在《清志历史手稿》中的序言:“军用飞机部门的名称不是基于古人,而是席伦·收银员,他的立场是非常秘密的。

一开始,它只是一座寺庙,一个商人和一支军队。 后来,军事和国家计划被忽略了。 自一百八十年前的阳和朝朝以来,权力的权力不是被送往内阁,而是派往军事飞机部门,该部门是官方政府办公室。 (第167卷,P6229)军事飞机部的工作:1。分配:纪念办公室将官方纪念馆派往军用飞机部门。2。接收纪念馆:军用飞机张金将将纪念馆发送给军队飞机审查部长。3。会议:军用飞机部长威尔纪念馆被派往皇帝要求该法令。4。背诵法令:将皇帝的法令纳入法令,并将其提交给皇帝进行审查。5。 :皇帝在墨水中修改了纪念馆。6。交出:将法令发给相关YAMEN进行实施。7。开放方面:按年,月和每日的顺序转录和记录帝国法令。8。折叠:折叠:将原始纪念馆提交纪念办公室。9。每月折叠:每月一次编译纪念馆的副本。10。合适:将帝国法令和纪念馆的要点提交两个季度第1部分。11。密封机柜:将月亮折叠并手工文件放入机柜中,并用标题密封。 “清楚历史的手稿·张·廷格的传记”包含:“ 设定了规则:陈向部长报告,他们用于日常事务,从通用部门到内阁,亲自前往军事部门的顶部,从军用飞机上准备法令,并亲自控制墨水笔的批发。由于内阁的权力已转移到军事和飞机部门,因此院士必须担任院士军事和飞机部长,只有这样,他们才能主持政治事务。必须每天召集合适的团队进行法令,规范政治事务并参与秘密。”内阁和军用飞机的工作程序部门。 据报道,军事飞机部门,皇帝的纪念馆和帝国法令。 朱·肯·诺(Zhu )记录了内阁,皇帝总事务部的文件,并起草了文件供批准。 红色仪式秘书Zhao Yi说:“军用飞机部门是内阁的一个分支。”这种“分支机构”的出现再次表明,新的权力机构将始终在最高的边缘生成专制权力中心。

就像一块石头被扔进一个池塘,水溅到那里一样,涟漪层遍布各个方向。 - “中国文明的历史”(第4卷)问题134:上海 - 香舒省三个省三个省和三个师 - 省 - 总理省 - 建立了一家军事飞机部门的内阁,建立了一家军事飞机部门,我的国家法律的中央机构将出现什么样的变化? 官僚主义,绅士政治,官僚主义,西州王朝,春季和秋季,什叶派,希鲁,战态,QIN和HAN王朝,才华,道德,Wei,Jin,Jin, Clan,和 Clan Clan地位,Tang,Dang,Song,Ming,Ming和Qing ,文化文章,血统,贵族,文学官员,儒教学者,贵族家庭的孩子,学者,学者,贵族,官方选择标准,物体和古老的政治,明明和清王政治,明朝的世界趋势是Qing 的发展商品经济和资本主义的出现; 以个性自由和流行艺术的普及,公民阶级的扩展。 古代社会阻碍了传统模式和落后的延续。 从专制到民主; 从解放人性到意识形态启蒙; 现代科学和技术的出现,工业革命的开始; 世界市场逐渐形成了我们国家的基本固定领域,中国国家的凝聚力得到了加强,君主制是前所未有的,发展停滞不前 - 对明王朝期间社会特征的分析。 1750年,中国的制造总产量占世界总产量的32%,而欧洲仅占23%。 大约是英国的8倍,是俄罗斯的6倍。 - 鲍尔·肯尼迪(Paul ),“大国的兴衰”,在1571年至1821年之间,从美洲运到马尼拉,总共有4亿美元的西班牙元(PESO),其中一半或更多,流向了中国。 - 芬兹(Fan )的“关于中华人民共和国历史的16次讲座”引用了昆·汉森(Quan )的观点。 与外界完全隔离是保存旧中国的主要条件。 但是,当这种隔离因暴力而被英国人打破时,必须随之而来的瓦解。 过程,就像木乃伊小心地保存在密封的棺材中一样,一旦与新鲜空气接触,就不可避免地会瓦解。

- “马克思和恩格斯的精选作品”(第1卷)中国的历史本质上是没有历史的; 这只是君主没落的重复。 没有进步。 - 中国是一艘破旧的大船。 在过去的150年中,它没有倾斜的原因是因为它很幸运能遇到一个非常谨慎的队长。 一旦赶上了愚蠢的船长,这艘大船可能随时下沉。 - 玛卡特尼向英国议会的报告。 费尔班克在《中国:传统与变革》中说:“明朝是中国历史上稳定社会秩序的伟大时期。目前,约有100,000人生活在一个相对和平的环境中。1亿人。从明朝到清朝的地方给中国社会带来了巨大的波动。...中国在清朝的两到三百年中遵循传统模式。” “不幸的是,在此期间,欧洲经历了一系列令人震惊的现代化发展……目前,欧洲动荡不安,整个世界都席卷了整个世界,但中国对此一无所知,并且完全遥不可及。 ,不仅在物质文明和技术方面,而且在经济和政治体系方面也落后于西方。” 1.集中化问题主要包括五个方面:皇帝与总理之间的关系在中央机构的“总体和权力下放”方面是该问题中央与地方当局之间的“统一与治理统治”之间的关系当地机构。 关于官方选择机制的“指导意识形态和评估标准”的问题。 意识形态控制和文化专制的问题。 中国法律体系中的君主制与法律权力之间的关系,仪式规则与立法关系之间的关系2.古代东部河流盆地专制政治体系的原因。 封闭的地理环境以及该国拥有广阔领土的当前状况 - 由于自然原因而散布的小型农民经济以及建立农业项目的需求 - 经济基础,儒家思想和帝国主义的影响以及对皇帝。 概念 - 理论基础III。 对古代中国集中集中化的理解和评估的理解。

维持民族团结,社会稳定,经济发展,边境发展和外部交流的积极意义。 静止思想,政治腐败和对进步的压制的负面影响。 中央集中系统Qian Mu:“可以创建一个出色的政治体系来完成其一般统一的状况,并可以维持数千年来这种伟大统一的状况,保持不败……直到今天,我们有这样的大与地球的人 - 这个国家,世界,是中国历史的结晶产物,是中国历史的最高成就。 ,我们将把身体中的所有罪恶和弱点卸载给古代人。 - Qian Mu的“民族历史概述”没有美丽和邪恶。 - 扬福的“宪法”? 西部王朝的较大的水保护项目包括运河,liufu运河,朗肖运河,拜Qu,郑古克,李姆,等等。 除了建设,在这些水库项目中,其余的水库项目在Hanwu皇帝期间进行了维修。 (1)基于材料,总结了汉朝水库项目的建设的特征; 结合学习,指出了原因。 特征:水库工程集中在和Henan; 西汉王朝期间较大的水库项目集中在汉武皇帝中。 原因:和Henan是汉朝的政治中心和经济中心; 汉武皇帝的民族经济实力得到了极大的加强,河武皇帝相信积极的思想。

自远古时代以来,水库的建设与社会发展密切相关。 (1)根据图片,总结了汉朝的圭邦地区的水库项目分布的特征; (2分)结合了与这种特征形成有关的经济和技术因素的学习。 (6分)(1)特征:汉朝的圭邦地区的水库项目的分布非常密集。 (2分)原因:圭宗地区是汉朝的经济中心; (2分)铁工具在汉朝中广泛使用; (2分)汉朝“第九章”为建造水保护项目提供了技术支持。 (2分)在农业学会中,建立一个水库项目是一个主要问题。 以下数据反映了唐朝的水库项目的数量:(1)将军总结了唐朝之前北部和南部的水保护项目的变化; 结合图片和学习,分析了这种趋势的原因和影响。 (8分)在唐朝早期(618-756)中,唐朝(757-907),北部北部的102和第26个南部61和75趋势比北部更多。 (2分)原因:在唐朝早期,经济重点是北部,因此政府着重于北部的水库项目的建设; (2分)在唐朝晚期,范特镇切割出现在北部,中央政府被削弱。 南部水库项目旨在促进农业发展。 (2分)影响:经济重力的重点逐渐向南移动。 (2分)处理古代中国历史评论有哪些问题? ()在中国历史上审查的问题是什么? ()当前阶段的关键是什么问题和问题? 学习习惯的发展? 学习方法的大师? 知识系统的建设? 教师和学生之间关系的基础? 在中国古代历史框架之前建立知识体系:中国文明的兴起:秦朝和汉朝:在独裁统治时期,魏,金,南部和北方王朝时期:政权的分离和国家的一体化Sui和Tang王朝的融合:繁荣与开放社会的歌曲和人民王朝:进一步加强和农业的民族一体化和农业。 明朝和清朝经济的持续发展:统一的多种族国家的进一步发展,以及中国现代千年变化现代历史的衰落,耕种文明。 嘲讽的天国运动,西方化运动和种族工业的崛起,改革与革命的崛起 - 中国 - 日期战争 - 日本战争,八级权力盟军的改革,持续的革命1911年革命的旗帜 - 第二革命,监护战争和对法律的保护,传统文化和现代文化的划分 - 新的文化运动和新民主革命 - 5月4日运动,民族革命,库森坦对抗,反日战争和中国现代历史框架重建的解放战争(1949-1956)建筑探索(1957年至1966年),文化大革命动荡(1966-1976)如何改革和开放(1978年之后)学生建立知识系统? 1.水平2.可变3.全面4.政治和经济文化的比较先驱QIN,HAN,SUI,Tang,Sui,Sui,Tang,Song,Song,Song,Song,Yuan,Yuan,Yuan,Zing,Qing,Qing,Qing,Qing,Qing,Qing,Qing,Qing,Qing,Qing,Qing,Qing,Qing,Qing,清楚,清,清,,Qin,Han,Sui,Tang,Song,Song,Song,Yuan,Ming,Ming和Qing 合并; 政策进步思想的有效方法,世俗文学和艺术的繁荣以及传统科学和技术成就的摘要? 强调了对历史系统主要知识的主要知识的主要知识的历史线索,这是历史概念历史概念的历史概念的概念。 间接影响越大,文化价值的价值越重要(文化价值越重要)(文化价值越重要)(模型技能的使用越重要,功能就越重要),现状的状态越重要,研究的主要树干? 还是历史教育的主要后备箱? 古代中国古代历史线索的建立和发展:统一的多国中央集中国家(从部落国家到集中国家,在QIN之后的统一多国集中国家的发展)的建立和发展:来自原始农业(剑种植和火种)到传统农业(传统农业经济的持续发展文化(农业,工业,商业):从数百所学校到独立的儒家,儒家的演变;中国科学和技术的特征;中国科学和技术的特征;中国古代中国的发展,政治人物,政治改革,种族关系,政治事件(QIN的统一),政治现象(改革,团结,分裂),例如:古代中国种族关系(选举1,选修课4)QIN :统一的多国中央集中国家建立皇帝小山:在魏,金,北部和南王朝期间,北部北部北部王朝北部北部王朝融合了唐·陶宗(Tang ):康格皇帝( )的发展,一个集中化的州立国家中央大小国家的发展:多国集中国家的整合(1)西部祖先的密封系统和宗派制度:统治部落积极扩大被征服地区的祖先法律制度:早期政治体系的基本特征贵族内部矛盾的基本系统:1。强大的部落颜色(Xia,shang,Zhou)2。以祖先的法律制度为法律制度作为祖先法律制度核心(种族权利和政权的统一)3。通过密封系统管理国家的基本方法4. Shilu (贵族政治)5。仪式和音乐系统的长子,Yu Xunzi和 (Lord)长子的大儿子的祖父的教派,祖先(妻子),姐姐-In -law(妻子的儿子),长子和第二个儿子,以及姐姐 - 在-law(儿子的儿子)...)con子的长子(最大的孙子...)是con子的长子(最大的孙子...)的长子,是con子的长子...王子,王子的王子:“李伊在很长一段时间内都不好,儿子并不昂贵。

““每年都是美德”,“美德”(国王的师)(吴王的师)冯香的儿子和卢的父亲Yin ...使他的兄弟Guan 和Cai Shudu的父亲。 di yu 。的父亲Yu ,QiQi。Feng的兄弟Zhou Yu Qufu,Lu。…自由亲戚使用Fan Zhou Zhou 。—“ Zuo Zhuan”(Zuo Zhuan)建立了71个国家,并建立了Ji Ji 53个人。——“ Xunzi” Li Yi不是圣人,Li Zi并不昂贵。——“春天和秋季的传记”是祖先,其次是祖先,随后是以下(与您一样) ,父亲的庙宇的意思是小小的。-“仪式的书·哀悼小的”天蒂安齐建立了这个国家,王子李家族,清楚的侧室,医生有祖先,学者有孩子。练习,建造Hou Wei的四年,五年的营地,六年的仪式和音乐,七年的政治。” - “ ·传记”“ Li”不同,用于显示级别之间的差异在社会中,即昂贵和廉价,尊重和谦卑的各种颜色,在人和其他人之间漫长而年轻,我们必须遵守他们自己的行为规范……“音乐”是特别的。 当然,“音乐”是音乐,但它超越了音乐,带来了强大的政治和社交色彩。 “音乐”功能。 是的,它以音乐的节奏引起了人们的共鸣情绪。 一般而言,“音乐”是为了使君主和他的儿子“和谐”,人民“依附于亲戚”。

“ Le Ji”说:“同样的相同约会,差异是尊重的”; - 芬兹(Fan )的“国家历史上的十六个讲座”礼节人心的心,音乐和人民,采取行动和惩罚的政治。 lile和音乐犯罪政治,这是极其的。 从“ ”到“封建亲戚” - 从“法律之间的关系”到“国家的同质性”的世界 - 从“制作仪式”到“儒家”的世界 - 尊重亲戚的尊重的世界到尊重亲戚的世界The of the is the same as the of the home . The Zhou began to A. Zen Joan B. The son the C. The D. The of the is to solve and ideas. The of the of (, , , and , , , etc.) Qin's unity (, , , etc.) unity (text, , , , , etc.) ( , , and ) ( Basic ) The , , , and of the of The of the : list , , and . What to solve at the time? ( is by , and lead to .): How to solve this in ? its and .

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