嫁接国际一线奢侈品认知范式和品牌潜力，从千亿市场切入万亿元市场
我国日用陶瓷价值845亿元，艺术陶瓷价值440亿元。 但由于行业大、企业小、品牌小； 频率低、刚性需求低、价值低，陶瓷品类很少受到消费者的关注。 中国瓷器是世界上最具智力资源的十大中国产品之一，但世界十大瓷器品牌中没有一个中国品牌； 中国瓷器是全球最大的瓷器出口国，但中国却没有一个大的瓷器品牌，正是在这样的背景下，奥赛斯接受了连续11年瓷器出口第一的华联瓷业的委托，打造红官窑中国瓷器的主要品牌。
绿洲项目组敏锐地发现高端瓷场景缺乏流量，瓷需要重构交通入口。 高端瓷器的传统消费者集中在把玩、鉴赏、收藏圈子里的小众群体，而不是以时尚、奢侈品为主要消费者。 高净值人群需要创新品类、定义品类，通过品类的力量建立新的流量入口； 高档瓷器是一种具有维勃伦效应的商品。 销量应该随着价格上涨而不是价格下降而增加。 高端价值定位+独特技艺+代表性产品系列是陶瓷品牌突破、登顶的核心要素。
奥赛斯将红官窑战略突破点定位为东方黎瓷代表作，定义新品类，占领品类流量入口，切入千亿到万亿市场，连接具有认知度的元素和符号以及视觉设计高端人士的共识。 ，大胆采用奢侈品符号暴力中的交通码-字母图案，嫁接国际一线奢侈品的认知范式和品牌潜力，满足用户的符号需求，即身份、阶层、品位等需求.，在中国的中国提炼两个C，转化为奢侈品，CC连接东方与西方、中国与世界、传统与现代、经典与时尚、艺术与生活、瓷器与瓷器文明，连接你与我。
对于中国数字品牌战略咨询公司OSES来说，红官窑是一个比较特殊的项目。
1、特殊客户：曾有国企背景，釉下彩瓷的正统传承人。 现背靠中国瓷业综合实力最强的上市集团，在规模和经营条件上具有显着优势。 还被评选为国家“小巨人”。
2、特殊的资源禀赋：始于1905年清政府拨款创办的湖南官办瓷学堂。 窑火已持续百余年，历史悠久，传说无穷。 新中国成立后，先后生产了毛泽东等历代国家领导人的生活用瓷、赠送外国政要的国礼瓷、中央国家机关用瓷、国家三大博物馆用瓷等。 ，并被授予“中国国瓷生产”企业”荣誉称号。
3、特色产品：与传统快速消费品不同，红官窑瓷器品类曾经是中华文化的代表，具有突出的精神属性。 然而尴尬的是，自明朝正德时期以来，中国瓷器逐渐衰落，没有一个高端瓷器品牌蜚声海内外。 相反，欧洲的梅森、皇家道尔顿、日本的则武、鸣美等品牌已经逐渐在全球消费市场建立了知名度，甚至已经逐渐开始进入我国高端日用陶瓷市场。
红官药找到奥塞斯的时候，就面临着如此尴尬的境地。 靠着金饭碗生存，就像手里握着一把利器，却不知道如何攻击和保护自己。 如果他不赶上，红官窑的传说将不复存在于世间。
通过对中国瓷器市场的深入、严谨的市场调研，以及国内外竞品的品牌状况，奥赛斯认为红官窑必须升级差异化竞争策略，建立社会认可的民族奢侈品品牌关于阶级价值观和文化自信。 。 因为高端生活用品需要价值创新，文化艺术价值必须融入功能价值，结合价值（身份）和金融（投资）价值。
奥赛斯基于红官窑的品牌资源禀赋，创造性地对品牌进行了重新定位，以打造奢侈品的方式重塑了红官窑。 “东方礼瓷代表作”堪比一线奢侈品，直接称霸礼瓷品类。 塑造礼品瓷价值，将目标群体定位于中上阶层及年收入>50万元的富裕人士、政府官员、企业家、富二代、企业高管、社会名流名人等。
礼品瓷：具有艺术文化价值和审美高度，供馈赠和高档自用的瓷器类别。
这个高端群体对价格不敏感但对价值非常敏感，而高端瓷器的关键是满足使用者的象征性需求（地位、阶层、品味等）。
功能性需求可以通过产品设计来实现，体验性需求也可以通过关注顾客在使用过程中的感官体验、心理体验、情感体验来设计。 这些都是比较容易解决的问题。
然而，符号性的需求本质上并不能完全靠独立设计来实现。 它必须与具有高端属性认可和共识的元素和符号相连接，才能满足高净值人群的文化品味（自我实现）、身份表达（社会价值）和礼物。 礼物（社会价值）。
也就是说，红官窑的“东方礼瓷”想要成为具有代表性的时尚/奢华品牌，首先必须拥有奢华/时尚的视觉形象。
如何才能实现这一目标？
奥塞斯的做法是用与一线奢侈品竞争的策略来实现红官窑品牌的突破。
这是什么意思？
百度百科是这样解释的：“它是一个英文单词，指的是字母的组合。它代表了Lv发明的字母和图案的组合。它在亚洲比在欧美更流行。很多品牌都有他们自己独特的图案。”
但实际上，从某种意义上来说，可以说它起源于中国文化中身份象征的花押字。
花押字，又称图押字、荷字、花书、五云、花字等，是中国古代用来代替签名的签名体式样。 通常取名字中的一两个字符，采用连续草图和交错字符。 它是由一些符号堆叠或添加而成，因此造型多样，富有艺术感。 字母组合（），又称字母组合，是由两个或多个字素重叠或组合而成的符号。 它是一种既美观又实用的装饰图案。
源自中国字母组合，已成为西方奢侈品的象征性暴力。 它是西方奢侈品的灵魂，也是象征性暴力的交通密码。
以字母、钻石、花朵和四叶草轮廓排列组合的LV“老花”早已深入人心，策略非常成功。 同代的竞争品牌有Au Départ、Fauré Le Page等，都是百年老店，各具标志性特色。
原来的马术标志被TB取代，引入La Greca图案、互扣的双“C”标志、迪奥的蓝色CD印花都是广泛使用的策略。 高度可识别的图案以各种方式出现。 关于西方奢侈品。
西方奢侈品牌之所以如此热衷于它，是因为它被赋予了更多层次的含义。 它不仅是奢侈品牌传承品牌精神的重要标志，也开始成为年轻消费者彰显态度的个性符号。
本质上，奢侈品是社会分层的标签。 你消费的东西代表了你是谁。 人类的消费过程不再是使用单个物体的过程，而是每个物体都代表了符号价值体系中的一个元素。 这种象征价值本身就具有区分作用，使人与人之间的等级关系显现出来。 出来。
简单地说，在商品的世界里，人们通过消费奢侈品的象征来完成对自己角色、身份和社会分化的定义。
香奈儿创意总监Karl 曾说过，“不是每个人都能理解品牌的名字，但每个人都能理解品牌”。
法国哲学家、文化社会学家、最具国际影响力的思想大师之一布迪厄在《教育、文化与社会再生产》一书中也指出：象征暴力（）是高端阶级利用一定形式进行暴力的过程。将一项近乎神奇的权利强加给其他阶层的孩子是一种特殊的动员手段。
“消费的目的不是为了获得物品的使用价值，而是为了获得符号价值。符号代表了这个消费阶层的身份、地位、形象、品味等。在商品过剩、同质化的商业社会中，如何让我们的商品能够在消费者心目中脱颖而出，并给予消费者强烈的激励去支付更高的价格来使用它们。这其中的核心就是商品的品牌化和可视化，就像爱马仕一样。” ——社会学家让·鲍德里亚
当西方时尚全面引领世界时，奢侈品的范式是心灵的制高点，也是最强的范式。 经过广泛的奢侈品/时尚产品的公众教育，已经形成了奢侈品/时尚产品的认知范式，而这种认知范式可以为红官窑所利用。
通过图案一眼认出品牌，是所有品牌都想要的效果，也是红冠药想要达到的效果。
那么，什么是红官窑呢？
奥塞斯认为，红色官瓷只能是中国的瓷器（东方礼瓷的代表作）。 因为红官窑重新定位后，作为“东方礼瓷的代表作”，红官窑占据了中国的中国，中国的中国只能归于红官窑。
经过反复尝试和多轮设计，奥赛斯最终决定将中国的China提炼成两个C，赋予其奢侈品的气质和形象。
1) 最小视觉识别符号单位
2）高度集中的视觉信息包（意指信息包）
3）嫁接国际一线奢侈品认知范式（气质、形象）
4）品牌一目了然，具有较强的认同感和文化属性。 该标识显示出更高的效率和更大的规模。
让这个双C出现在红官窑系列产品上，成为堪比一线奢侈品的抢眼标志。
让双C出现在一线城市市中心的潮流店
让 C亮相战略发布会
让双C出现在高端产品包装上
让 C出现在行为艺术和高端展览中
让 C出现在中产富人、政府官员、企业家、富二代、企业高管、名人名流等高净值人群必经、必去的地方。
双C还可以嫁接到中国文化千年的审美巅峰，并结合中国传统的吉祥图案来延伸系列。
名贵花卉如意纹
有如意纹和金银花纹
与奢侈品联名
与NFT潮流联名
它是奢侈品的符号经济学，因为经典符号赋予品牌发展可塑性和持久性。 只要红官窑明确定位自己“东方礼瓷的代表”，并牢牢扎根于自己的传统，无论未来如何，它总有独特的资源可以重新构想和利用。
一百多年前，红官窑为振兴中国瓷业而诞生。 它从诞生之初就承载着“复兴中国瓷业”的伟大使命。 一百多年后的今天，当国外品牌日益占领国内高端日用陶瓷市场时，面对不确定的流行趋势和经济环境，红官窑再次肩负起重任，以品牌战略重新出发。 “东方瓷瓷杰作”嫁接千年文化母体与美感，打造超越使用价值的品牌内涵与品牌文化。
欧森斯
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