在数字情报时代，中国高端品牌和高质量（奢侈品）品牌的文化创新突破

我们不遵循热门话题，不要遵循趋势，也不会限制“自然理解的人会理解”文章的长度。每个内容发布都尽可能详细，前瞻性，相对系统性，并包含灵感和授权的力量，并且对决策和首席执行官具有重要的，战略实践的指导意义。

本文包含“海外品牌，甚至是高端和奢侈品牌，都无法很好地使用中国元素，其背后的基本原因是什么？”和“在新时代，突破中国高端品牌和高质量（奢侈品）品牌的文化创新的方式。”

本文有7个亚主题主题，系统地解释了当前八种主要情况，六个主要原因，以及一个典型的海外品牌案例，没有很好地使用中国元素，中国高端品牌的工业基础和高质量的（奢侈品牌）品牌，高质量的品牌，最初的文化创新原理，核心思维模式，以及四种不同类型的创意形式等。

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目录索引

前言

海外品牌不能很好地使用中国元素

018当前情况

6个主要原因

中国高端品牌，高质量（奢侈品）品牌

历史人文学科和工业基础

文化创新的第一个原则

思考价值创造的核心方式

4种不同类型的创建形式

还有一件事

个人资料和其他附件

09其他

前言

人类正在进入一个新舞台。人类的未来将与过去完全不同。

我们正处于转折点的重要关头。 2025年是一个关键的十字路口，我们在未来25年中的行动决定了我们的集体轨迹。

在上个世纪和过去的25年中，全球生活水平的改善取得了长足的进步。在科学和技术，健康，预期寿命，教育和减轻贫困等方面取得了巨大进步。技术进步为提高连通性和效率带来了新的机会。

但是，我们也面临越来越严重的分离。增加财富和贫穷，道德堕落，社会划分，人工智能的幻想，虚假甚至虚假信息，以及对变革技术的潜在滥用构成了真正的威胁。

人类的未来受到威胁：我们是否应该利用进步来寻求更大的利益，促进包容性，可持续性和共同的繁荣，还是在挑战的压力下摇晃并因短视和冲突而崩溃？

我们目前的行动将影响世代，决定人类是否会在精神上繁荣或努力陷入绝望。

我们应该做的事情从我们日常工作和生活的每个细节开始。

现在开始，立即采取行动！

但是，我们的能力是有限的，我们不能无所不能且无所不能。因此，现在，我们继续在2025年从我们擅长且方便，高端品牌和精品（豪华）品牌的品牌的文化创新突破开始新的旅程。

品牌作为一个虚构的概念，代表了人们与组织之间的价值观和含义的交换。与世界上任何其他主题（政府，非政府组织或资本市场）相比，该品牌保持与人们的情感联系，因为它们是人们日常生活结构的重要组成部分。

通过品牌的意义，目的和实用性，人们对品牌有信任，该品牌的规模和社会影响与世界上任何其他力量无与伦比。

如果使用得当，品牌可以成为创造更有意义，可持续，公平和繁荣的未来的工具。这是品牌“最终将创造新的文明形式”的可能性。

关于“人类在精神上繁荣还是努力陷入绝望”，在品牌，高端品牌和高质量（奢侈品）品牌中，文化创新的突破存在越来越多的可能性。

在2024年第四季度，我们发布了文章“《”。评分无处不在。

其中，一些读者专门提出了这个话题：“海外品牌，甚至高端和奢侈品牌，无法很好地使用中国元素这一事实背后的基本原因是什么？”

尽管我们在原始文本中也提到了它，但本着“知道什么，知道它是什么”的精神，我们深入思考，积极地寻找，更全面的内容输出如下：

8在海外品牌中使用中国元素不良使用的主要情况

总体而言，在海外品牌中使用中国元素不良使用的具体表现主要包括以下8种主要情况：

1。滥用和失真

滥用和失真是指更改或重新定义形式或使用文化符号，而不正确理解其真正的含义或背景。这种行为通常会忽略文化符号背后的历史意义，文化价值或社会情感，这很容易导致误解，犯罪或贬低盗用文化。

例如，在2016年维多利亚州的秘密巴黎节目中，使用了许多中国元素，模特Elsa Hosk甚至在“龙”中走出来。

设计师将中国传统服装修改为挑衅的内衣，该模型出现在内衣中，将中国龙图案与金翅膀结合在一起，这引发了批评，认为这是对中国龙文化的威严和神圣性的犯罪和误解。

该单元旨在赞扬文化融合的多样性，受到《 Vogue》杂志《 Vogue 》的执行编辑Helin Jung的批评，称为“屈服的种族主义”，并且是典型的“文化崇拜”（）。

路易（Louis）在2020年犯了类似的错误。该品牌在2021年的春季和夏季男装系列上海时装秀上安排了传统的中国龙舞表演。

这似乎是一部专门针对中国节目定制的放映，但是《龙舞表演》中使用的道具远非传统的中国龙舞的形象。它缺乏创新和美丽。

因为龙舞真的很糟糕，所以这种行为并没有受到赞赏。由于龙舞，很明显，他们误解了中国文化，缺乏对中国传统的尊重。

2。混乱和窃

混乱和窃是指该品牌在设计中无法准确区分不同文化符号的背景，或者直接模仿其他文化元素而没有指示来源。这种行为通常忽略了文化多样性的复杂性，导致误解，滥用甚至对文化知识篡改。

文化混乱的重大表现是不同文化要素的混乱以及无法正确区分其起源和含义的混乱。例如，错误地考虑中国司康姆的传统越南服装，或将日本和服与中国婚礼服装混合。

直接窃也很普遍。具体而言，它指的是该品牌未经授权或未经尊重的设计来源或设计源不清楚和诽谤，直接复制其他文化符号并将其用于商业目的。

例如，在2022年，国际知名的时尚品牌迪奥（Dior）发行了一条中长裙子，价格为29,000元。一些中国网民发现，这条裙子几乎与传统的中国服装“马面裙”完全相同。

可以理解的不同文化的相互吸收是可以理解的，但是Dior在其中国的官方网站上称其为“新，优雅，时尚的物品”，并在外部网站上用“新的和“新的”一词定义了这条裙子，并将中国传统的马面裙子标记为其自己的“原始”，“新”和“现代”时尚产品。

出售这条裙子的Dior韩国首尔商店的概念是法国和韩国文化的融合，从未提及中国。

中国传统文化的本质将被愚弄和分享。这种行为不尊重文化。 “从但不认识它”进一步引起了网民的愤怒，并很快引起了市场争议，并成为了中国主要社交平台的热门搜索。

3。刻板印象增强

刻板印象的加强是指设计，广告或交流中某种文化的过度简化和单方面的表达，并通过单个符号，固化的文化符号或特质来描述目标文化。这种行为通常通过满足特定受众的好奇心，但缺乏现实和多样性的表现，从而使目标文化塑造成“异国情调的奇迹”。

2017年，香奈儿（）在纽约唐人街发起了一个名为“可可热”的广告活动。由于广告中的亚洲女性风格与殖民历史上的工人形象相似，因此该广告被认为是“侵略性和文化敏感”和“促进种族刻板印象”。

2018年，杜尔斯（Dolce＆Dolce）在上海时装秀前发布了一份广告，夸大了中国妇女用筷子吃披萨的情节，增强了西方观众对中国文化的“古怪”和“困难”的刻板印象。这被批评为加强对中国的刻板印象，缺乏文化尊重，最终导致了该节目的取消。

4。符号商品化

符号商品化是指从其原始背景中剥离文化符号，并将其简化为视觉吸引力或装饰目的以满足商业需求。这种做法忽略了符号背后的历史和文化意义和价值，并将文化符号降低到纯粹迎合市场的单一装饰或商业化元素，从而导致了被稀释甚至误解的符号的文化含义。

在2015年，（）由于这个原因被责骂。该品牌推出了一条围巾，上面写着“ fu”（英语，意思是“繁荣与祝福”）的围巾。

带有“ Fu”的围巾看起来像模仿者一样，与的经典格子设计相同。它也因缺少中国文化背后的重要含义而受到批评，因为在中国传统上，“ fu”一词应相反，这意味着“繁荣与祝福已经到来”。

5。历史记忆犯罪

历史记忆犯罪是指在设计，艺术品，广告或品牌推广方面具有强大历史背景的文化符号，图像或元素的使用。这些符号带有历史创伤，痛苦或争议，或者具有“检查丑陋”的重大趋势。

这些符号的背景未经过深思熟虑或充分理解，使用它们可能会导致犯罪，尤其是在涉及民族历史，对战争或社会压迫的情况下。

在2020年中国情人节，（）推出了四个定制的“中国情人节限量版” Bags（），诸如“他爱我”，“我爱你”，“我爱我”，“我爱我”，以及“你爱我”，以及直接写在产品上的中文单词。

还用其华丽的色彩，玫瑰，爱情和其他元素为新产品拍摄了一系列促销广告，例如“爱上我，让我的真实的心脏围绕着您”和“了解我的心，您将拥有一个时尚的粉红色束”。

一旦启动了相关的广告，它们就很快在社交媒体上引起了争议。 1990年代的“农村工作室风格”受到网民的批评。有些人直言不讳地说“每个元素都很丑陋”和“看完之后我不买它”。

中国农历新年节是一个浪漫而美丽的节日，类似于2月14日，西方的情人节。的原油产品和粗俗的促销广告使消费者感到该品牌在设计方面不太谨慎，并且正在诽谤中国文化。 “天生”，“丑陋”和“侮辱”是许多网民在评论此广告时使用的高频词。

巧合。 2021年，著名的中国摄影师陈男性为国际奢侈品牌迪奥（Dior）展览拍摄的照片引起了大陆的广泛争议，并因“丑陋的亚洲人形象”而受到网民的讯问。官方媒体还发布了一份文件来批评这项工作，称艺术不应分为色彩和种族，也不应充满歧视和偏见。

“ ”描述了这张照片（上方，左上）“从下到顶部的幽灵般滚动的眼睛，略微皱着眉头的眼睛，黑暗而垂死的化妆，清朝的长手指避孕套，怪异的刘海，以及脸上的雀斑，充满阴暗和怪异的脸。”

6。文化背景休息

文化背景的突破是指使用某种文化符号，该符号与原始的历史，区域，社会和情感背景分开，仅保留其视觉或形式特征，以及其他无关的文化元素和设计样式拼凑在一起以进行商业化或其他目的。这种做法很容易引起文化矮小的矮小，意味着失真和情感疏远，使其成为无上下文的装饰元素。

一些KOR的设计引起了争议，因为在某些产品中，符号的选择和匹配似乎是任意的或不在上下文中，并且对文化符号背后的含义缺乏深刻的了解。

例如，将中国结作为装饰模式而没有提及它们的象征意义（团圆和祝福）引发了对文化分离的批评。

此外，品牌在其设计中过于依赖于固定的“东方符号”，例如十二生肖，红色等，进一步加剧了刻板印象的增强。

7。文化背景不见了

缺乏文化背景是指以下事实：当品牌使用中国符号或样式设计时，它并不能完全理解这些符号的历史背景，社会意义和文化背景，从而使设计显得肤浅或毫无意义，从而冒犯了目标文化群体或造成符号失真。

相应的案例也可以是2016年维多利亚州秘密（S）时装秀的前进系列。该系列使用中国龙图案和剪纸样式的设计，但是在性感内衣上使用这些元素完全符合中国文化中其象征意义（贵族，庄严）。

这一举动被批评为中国文化符号的“亵渎”，尤其是中国龙，被认为是权力和威严的象征，似乎非常不敬。

同时，该系列没有使用亚洲模型显示，进一步加剧了文化误读。

在2018年，迪奥（Dior）在他的“女士迪奥（Lady Dior）”广告视频中使用了大量中国建筑，但是模特的造型和服装与中国文化完全分开，甚至使观众质疑他们是否真正了解中国文化的深度。

观众认为，该品牌仅将“中国”用作视觉符号来吸引市场关注，但并未对设计中的文化表示尊重或深入了解。

8。其他其他

异国情调的其他化学是指在创造和设计中呈现中国传统文化和元素作为“异国风格”或“神秘的东方”的品牌，从而增强了外界的虚幻，可能是消极的幻想和中国文化的刻板印象。这种方法将中国的文化符号美化为“古代奇观”，而无需考虑它们的复杂性，现代性或多样性，并且通常被商业化为“幻想”的象征。

古奇（Gucci）参与了许多关于使用文化符号的争议，最引人注目的例子之一是其2018年秋冬系列。在新闻发布会上，模特的头，年轻的龙和头上生长的第三只眼睛很容易点燃社交媒体，传达了“/”的概念。

总体而言，“/”主题的概念非常成功，并且在这一系列的设计中使用了重要符号，例如道德炼金术，象征着神秘和灵性（例如龙和第三只眼睛的模式）也引起了广泛的讨论和批评。

这些符号用于呈现“异国情调”或“神秘的东方”的图像，但与中国文化中的深厚含义脱节。龙在中国文化中象征着力量和吉祥，但古奇将其用作更幻想的视觉符号，而这是在背景之外的。同时，作为精神觉醒的象征，第三只眼未能准确表达其设计中其原始的文化和精神含义。

这种对中国和亚洲文化符号的“异国”处理引起了广泛的批评。许多人认为，Gucci将这些符号用作纯粹的美学工具，而无需考虑其背后的深刻文化含义。通过这种方式，该品牌增强了“神秘”的刻板印象，并将东方文化简化为一种遥远且难以理解的“奇观”，而不是呈现其多样性和当代性。

中国元素困境背后的6个主要原因，在海外品牌中不在

我们生活在一个充满活力的新世界，数字化已融入生活中，所有传统的战略范式都比以往任何时候都受到挑战和重构。

如今，我们处于指数变化的枢纽阶段和枢轴点位置：在接下来的20年中，与过去300年相比，人类可能会发生更大的变化。

高端品牌，时尚，奢侈品牌，生活方式和相关品牌，作为时装行业的“创新者”，对全球规模产生了巨大影响。品牌和设计师应充分考虑其设计的固有含义和影响，而不仅仅是出于肤浅的造型目的和商业需求。

当品牌和设计师错误地展示一种文化时，它不仅使原始文化的持有人感到冒犯，而且加深了不同文化群体之间的偏见和误解。这种行为可以加剧不同文化之间的冲突，甚至加剧了社会的种族歧视。

上述海外品牌中中国元素使用不良的八个主要情况。除了政治和民族文化交流等宏观水平，我们站在两个外部因素和外部因素的企业和品牌运营商的位置，并相信这一困境背后大约有以下六个主要原因：

1。外部因素

（i）文化差异：从文化和历史角度来看，东方和西方文化存在巨大差异。如果西方奢侈品设计师在中国没有生活经验，或者没有相关的文化和教育背景，那么他们可能很难理解中国文化。

（ii）教育问题：从教育的角度来看，在设计师的教育系统中并未认真对待文化多样性，这可能导致设计师心中的无意识偏见。

2。内部因素

（iii）地理位置：大多数西方奢侈品牌总部位于欧洲。由于地理距离，品牌与本地消费者之间的沟通不够方便。

（iv）控制模型：大多数奢侈品公司采用集中控制模型，大多数公司由在西方世界出生和长大的个人，团队或家庭经营。该管理模式使公司的领导团队缺乏种族和文化多样性。根据JD 的说法，业内超过一半的员工认为，他们的领导团队没有种族多样性。

（v）研发过程：由于时装行业的快速发展，当前的研发过程过多地追求效率。许多设计师在推出新产品之前很少花时间研究和理解文化元素。

“不幸的是，在大多数情况下，设计师甚至没有时间进行适当的研究和欣赏文化。”

- 伦敦时尚学院的代表，讲师

（vi）组织结构：国际时尚和奢侈品牌。尽管中国有相应的运营公司，但中国的主要运营公司更多是面向销售的公司。这些销售公司作为零售公司作为主要目标和执行领导的公司，更多地是一家买方和地区商业零售公司，并且无权参与产品研究和开发以及潜在客户相应的宣传和促销工作。

Dolce＆在中国市场的表现是一种典型的负面教学材料

D＆G“”一系列活动

在2018年上海时装秀的预热阶段，D＆G推出了一个宣传广告，名为“ with ”。在视频中，一个中国模特正在用筷子吃意大利食物，包括意大利面和披萨。

这个主题似乎表明了东方文化和文化对比的融合的乐趣。但是，在视频中，该品牌将筷子描述为“棒状餐具”，并且模型的身体运动非常笨拙，她一直在张开眼睛。这种不尊重的语气和不自然的行为反映了该品牌对中国文化和亚洲人的偏见。

实际上，2017年4月，D＆G在中国的街道上拍摄了一系列主题广告，一些网民说，这是故意侵犯中国的。

然后，加上设计师的个人种族主义言论，进一步加深了品牌的收缩。之后，尽管品牌和设计师发表声明向中国客户道歉，并强调“对中国和中国文化的热爱”，但品牌形象却没有恢复。

客户在社交媒体和实体商店面前组织抵制，以表达对品牌的不满。

事件发生后，D＆G在中国的销售急剧下降。 2019年，由于销售的下降，D＆G关闭了中国的三家旗舰店，其亚太市场收入也减少了3％（从25％到22％）。

长期以来，该品牌的产品自然会在中国电子商务平台上被阻止，并且找不到相关信息。

上述六个主要原因是海外品牌的困境，甚至是高端和奢侈品牌，都无法很好地使用中国元素，简单而简单。有多少人可以理解并感受到背后的剑和剑？

而且，如果海外品牌不太使用中国元素，那么国内品牌的特定表现是什么？

可以肯定的是，答案是肯定的，因此您可能不需要继续阅读。

但是，情况并非如此，这就是我们非常谨慎地写这篇文章的原因之一。

以下是本文的官方主题内容：“新时代的高端品牌和高质量（奢侈品）品牌的文化创新的方式”：

传统的中国奢侈品具有悠久的历史和坚实的基础

“豪华中国”写道：“几百年前，宫殿中的皇家贵族非常关注产品的质量和设计。在亚洲和欧洲，在皇家贵族之间互动，奢侈品的所有者和消费者是同一群人。

但是，随着新大陆的发现以及新的贸易路线，殖民化，工业化，两次世界大战，政治变革和经济竞争的扩展，中国面临着来自欧洲国家的强烈竞争，传统的奢侈品行业和熟练工匠的研讨会无力抵抗。这也是当今著名的奢侈品牌很少起源于亚洲，尤其是中国的原因之一。透明

自远古时代以来，中国社会就没有强烈的奢侈品感。中国古代的奢侈品被定位为帝国阶层的独有。这些奢侈品没有用于购买，而是专门提供给特权类的产品。

但是，如果我们遵循当今的标准，中国实际上已经创造了各种令人叹为观止的奢侈品：从精致的陶瓷器皿到无价的玉雕刻；从研究的四个宝藏到丝绸和缎子；从鲨鱼鳍鸟的巢到 Pu'er；从明天和清点到苏州花园，“中国制造”的奢侈品在世界范围内众所周知。

此外，古代中国丝绸，瓷器，茶等通过两条丝绸之路，陆地和海洋连续出售向西部和中东出售，并在那里的上层阶级成为了偏爱的奢侈品。

这背后的原因实际上符合社会的整体环境 - 自从秦王朝和汉朝的帝国专制社会成立以来，中国的持续和发展，直到20世纪初对古代中国和现代中国的社会观点产生了深远的影响。在此期间，中国历史上有五个繁荣和发展的时期，即西汉王朝的温金时期，宋朝，中间和晚期，中间和晚期，坎西和昆隆时期以及中国早期共和国的Qing王朝的复兴。

帝国专制社会的极端集中化以及每个王朝的顶峰，王室将专门为聚集熟练的工匠（例如“帝国监督”和“王朝和清朝的“帝国监督”和“制定办公室”）。这样的官方组织不断支持中国的手工艺品，表演艺术以及美学，支持工匠，材料，餐具等的补充，并鼓励他们继续从成熟和荣耀从改进和创新转变为荣耀。

关于清宫建筑办公室，研究还表明，扬宗皇帝和热情地参与了作为设计师和经理的作品的生产。官员，尤其是由Yi 王子，，Tang Ying等代表的典型“技能官员”，致力于以其个人能力和技术见解来管理清宫建筑办公室的各个方面；工匠是清宫的主体。

尽管现代5月的第四个新文化运动和文化革命对中国的帝国社会以及熟练的工匠和顶级手工艺品产生了破坏性的影响，这些工匠和顶级手工艺品可以称为“奢侈品”的基础基础，但中国人民的骨骼中的继承意识和时间比较，中国仍然为“奢侈品制造”制造良好的基础。

数字情报时代的中国高端品牌和高质量（豪华）品牌的文化创新的第一个原则

此外，如今，中国已经成为狮子，并已一次又一次地成为全球关注的焦点。

自1978年以来，中国已经经历了近40年的迅速经济增长。从总经济量，劳动和市场范围的总经理，科学和技术发展水平以及人们社会福利的改善的角度来看，在此期间，中国的快速经济和社会发展是前所未有的。

经过一系列国家战略措施，例如奥运会，世界博览会，中国的形象电影，腰带和道路倡议，自由贸易区，亚洲基础设施投资银行，国家之间的贸易协定，中国的国家形象迅速改善，中国的世界影响力变得越来越明显。

无论是贸易战，一场技术战争，金融战争还是各种军事肌肉表演，中国与美国之间的竞争和合作关系，从西方到东方的全球经济都变得越来越明显，显然，它将以“东大学”获胜。

如果一个国家也有第二个增长曲线和第三个增长曲线，那么在华为稳定其基本基础并取得了新一代AI技术的突破之后，技术战争越来越方便，文化的整合和全球化的业务将是另一个增长曲线。

经过40多年的快速发展，随着生活水平的改善和知识的增长，人们对外国的好奇心和崇拜逐渐减弱，他们开始寻找根源并追踪自己的氏族。

当人们解决食物和衣服并拥有财富时，他们开始变得客观，开始区分，开始追求精神识别，然后重返圣灵。精神的回归需要内容和形式的载体，例如物体，地方，仪式，经验等。

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Four types of forms and of being away

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1. Write shape with shape

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在刘勰《文心雕龙》为能事，描写景物期能「穷形而尽相」、或者「指事造形、穷情写物」，皆指出书画论中「巧构形似」实体描写技法之重要性，以便传达鲜明生动的艺术形象。

以具象诗传达具象物，亦非完全无视灵动神韵，只是将「具象形式」等因素列为分类时比重较高之项目。

二、以形写神

中国历来的作画方式，要求画家在现实生活中，对其所画对象静观默察、长期体会，才能抓住对象神气外显于形体的「意思所在」，并添加画家「迁想」所得之「实对」。

藉由「意思所在」与「实对」双方面之「形」与「形」的映衬、类比，营造出传神的氛围情境之画面「凡人意思各有所在」，即是深入到对象之「形」以把握其由神质、神气所外显之「形」。

此「形」固然是有限的形，但因其与对象人物内在本质相融，所以可谓由有限通向于无限。

三、得神传形

李泽厚、刘纲纪认为：不易言传的抽象性人物风神可藉由具体的山、松、风等视觉意象来显现；也由于这种语言形式的多重性界定，使得对象人物风神在概念飘渺中仍保有超越性的形上联想。

由此得知具象实体的产品，透过适当设计转换，也能表达概念飘渺之心境。超越其外观形式、技巧之形体，了解其内在精神、本质与涵意。

藉由「神托载于形」的特殊认识而追求形似，但已非是单纯再现之客体形式美。其次，从形式的寓目直观拟写神似，是藉由艺术家主观的参与以结合对象的形神，来取得立意的综合印象。

而「得神传形」之设计运用是抽象概念飘渺之诗词意境（神），透过适当的设计转换，以具象实体的产品（形）表达的形神类型。

四、寄神出神

「即虽不能用确定的名言概念把无限说出来，但却能够通过艺术的语言，引起比语言所说出的更多无尽的感受，从而使人们在内心的情感体验中趋向和接近于无限」（李泽厚；刘刚纪）。

此种以抽象体验无限，无疑是形而上物我交融、浑成一体最高之艺术境界，也是「寄神出神」最艰深却又最不可思议曼妙之处。此设计运用是抽象概念之诗词意境（神），透过适当的设计转换，以抽象设计实践（神）传达的形神类型。

通过将传统文化融入现代产品设计中，除为产业提供可行之设计模式，更期望藉由创意产品设计为传统文化再现风华。

2 上述四类具体形式与不同演绎，来自《詩詞形神轉化的文化創意設計應用》（ of Shape- in ），台湾設計學報第16卷第4期2011年12月

那么上述四类具体形式与不同演绎是各自独立，泾渭分明的独立事项吗？可以是的，那是四种不同层次、维度的思维方法以及行动。

但是，就更具体的商业经营而言，则可以结合时尚、奢侈品、生活方式及关联领域的高端品牌，所普遍会采用金字塔的锥形结构和银河星系的饼状系统这两项产品规划的基础工具来加深理解与活化运用。

上述四类具体形式与不同演绎，更有可能是同一主题及概念创新的不同层面、不同形式的具体呈现。其背后，则是一个更全景的系统规划与商业实践。

再进一步考虑更长程的“”，则又可能是另一个战略层面的实务工作。

One More Thing

为系统支持中国高端品牌、精品（奢侈品）品牌的发展，继《生态型企业品牌战略》（Brand of ）之后，我们将进一步推出《文化创新——……》（ - ……）专著——

一本融合认知论、方法论、实践论、价值论于一体的实操、实践型专业论著，从“高文化附加值标志性产品”的创意研发入手，以“品牌化的文化IP规划与建设”为重心，战略性的系统支持中国高端品牌、奢侈品及生活方式品牌的发展。

自带中国文化属性的高文化附加值标志性产品的创意研发，需深刻理解中国文化。不仅理解中国元素的外在形式与美感，更深刻领悟中国文化代代相传的内在精神，激活并优化品牌文化基因，促进销售，提升形象，引起精神上的共鸣。

更具体而言，打造一种将中国文化5000年传承背景下中最绚烂、最美好元素创作转换的关键模式，藉由传统文化的根源，将中国的思想、精神、哲学、信念、意志、文化价值（观）等，透过其外显传播形式及内隐表征意涵，投射于产品设计，适切地解析其意涵，萃取其无形文化元素，作为产品设计概念发想的参考依据。

最终实现源于传统，超越传统，忘其形，存其意，升其境，以国际化审美进行创作与设计。

以及后续相关的全体系整合营销传播。

专业体系核心内容已初步完成，你可以通过以下链接查看：

｜部分付费

生态型企业设计，商业想象力，思想领导力。

多于。

作者简介|

业树

趋势研究、战略创新及决策咨询专家

生态型企业设计系统（）

发明、创研及布道者

《信仰品牌——精品品牌之路》作者

《生态型企业品牌战略》＊作者

继红海战略、蓝海战略、黑海战略之后，业树因开创性的提出“星海战略＊＊”而被熟识的好友称为产业互联网、元宇宙互联网，数智化时代的“星海战略布道师”。

作为国内为数不多拥有自主知识产权理论体系的趋势研究、战略及创新咨询专家，业树和伙伴们为需要经常主动跃升和持续创新的董事决策层及首席执行层提供基于“生态型企业设计系统”的“”、“”和“”和“”四大核心战略咨询以及趋势预测、机会洞察、综合咨询、轻咨询、咨询式培训、定制式工作坊、主题演讲与分享等专业服务。

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因应生态型企业设计（系统）、人文信仰式品牌、战略创新商业实践及研究需要，业树持续追踪及深度研究或关注的企业（集团）、品牌及概念包括但不仅限于：生活方式/（爱马仕，香奈儿，路易威登，古驰）|生态系统/（谷歌，苹果，脸书，亚马逊）| 佛教|品牌星球|马丁·马吉拉|发发奇|盟可睐｜鼎赛龙｜可口可乐| 哈雷·戴维森|红牛|无印良品| 露露乐蒙| 阿玛尼| 海尔|博士视听|飞利浦|悦榕庄| 保时捷|上下|伊索|亚朵|迪斯尼|宜家|尊尼获加|雅高集团|中国概念奢侈品……＊＊＊等。

and - , , Louis , Gucci; and - , Apple, (Meta), ; , Brand Star，， , , , Coca Cola, , Red Bull, Muji, , , Haier, Bose, , Tree, , Shang Xia, Aesop, Atour, , Ikea, , Accor, China's ……

＊《生态型企业品牌战略》，已完稿，已转入持续推进中的出版流程；

＊＊星海战略，基于价值与实力，以品牌为核心的「生活方式+生态系统」双生引擎战略，驱动「消费互联网+产业互联网」双基因模组螺旋式循环演进的品牌化产业生态型商业战略新范式；

＊＊＊具体应需而变，列示的企业（集团）、品牌及概念等仅作示意说明，供参考。

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