命中注定的妻子：古代婚礼凤冠霞佩从礼服到嫁衣的演变
简介：凤冠霞佩是古代以皇后为代表的高级妻子所穿的高级服饰。 如果要说中国古代服装金字塔的顶端，男的就是皇帝的冠，女的就是皇后的凤冠。 夏沛。 看到凤冠霞佩，我们对婚礼场景更加熟悉。 无论是古装影视剧中的新娘礼服，还是亲朋好友拍婚纱照或举办婚礼所用的中式礼服，都经常用到凤冠霞佩。 那么凤冠霞佩是如何从只有达官显贵的已婚妇女才能穿着的高级礼服演变为民间妇女的嫁衣呢？
自古以来，新娘在婚礼上都会穿着隆重、华贵的服装。 然而，普通女子和妃嫔之间的身份和地位差距却不止“九品十八品”。 婚礼上真的可以和已婚女子穿同样的衣服吗？ “凤冠霞佩”？ 而且凤冠和夏蕾绝对算得上是古代女性的奢侈品了。 无论是款式、工艺还是价值，都是非凡的。 普通人怎么买得起？
那么古代新娘在婚礼上穿什么呢？
秦末礼制
自先秦以来，婚礼一直是儒家礼仪体系中非常重要的一部分。 《礼记》是儒家十三经之一。 它记载了周代的封士礼、会士礼、乡饮酒礼、朝礼、士丧礼等各种礼仪规定。 其中《弟子规》，记载的是先秦士大夫举行婚礼的各种礼俗。
为什么叫“晚礼”而不是“婚礼”？ 在传统观念中，一男一女的结合不仅标志着一个新小家庭的诞生，也是一个大家庭扩大人口、延续血脉的重要节点。 《礼记》云：“……恭敬，谨守正直，然后亲吻，此为一般礼仪。男女之异，立夫妻之义。男女有别。” ，然后夫妻之间有义；夫妻之间有义，然后父子之间也有义。” 家庭; 父子有家，然后君臣有气节。 故曰：不讲究礼者，礼之本也。”婚礼被视为社会道德的基础。按照先秦人的世界观，男为阳，女为阴。婚礼意味着阴阳的结合；白天为阳，晚上为阴，黄昏是阴阳相交的时候，所以为了使人的阴阳与万物的阴阳同步。世间事，婚礼在黄昏时举行，又称“晚礼”。
“晚礼”时，新郎迎接即将成为自己妻子的女子时，必须举行“亲迎”仪式。 《礼记·礼记》记载：“天子亲迎时，应戴冠”、“清及高官须戴宣冠”、“士冠宜改爵号”。 。 总之，新郎必须穿着盛装，庄重地进行这个仪式。 。 婚礼上新娘穿的是“纯礼服”，即穿黑色礼服（纯礼服），饰有暗红色镶边（他指深红色，袡指镶边）。
男子的“绝编”和女子的“素衣”其实都是上乘的装束。 宣冕、决编是士大夫参加国王主持的国家祭祀活动时所佩戴的。 婚礼是私人仪式，不应该佩戴。 清衣和琴本来是皇后的衣服，平民的妻子除了协助祭祀的时候是不准穿的。 除了服装之外，婚礼当天的穿着也是一个特殊的例外。 除了衣服之外，婚礼结束时的读书人还被允许乘坐只有普通医生及以上才能使用的黑色战车（没有装饰的黑色战车），这也是一种超出标准的现象的礼仪。 东汉经学大师郑玄在评论《礼》时，将这些情况称为“舍生”，即暂时超出日常礼仪规定，以显示婚礼的辉煌。
所谓“摄影”其实很好理解，因为这个习俗已经传承了几千年了。 时至今日，在婚礼大喜之日仍有一些堪称“摄影”的做法。 例如，谈到如今新娘结婚的婚车，大多数新郎不会开自己平时出行的私家车，或者总是租用或借用一些“高档车”。 这个“高端”其实是指超越新人自身社会地位和财富水平的东西，也叫“生生”。 如果夫妻俩平日开普通家用车，婚礼当天可能会租一辆“名牌车”； 如果他们平日开的是“名牌车”，那么他们很可能会租一辆“豪车”来参加婚礼。 总之，标准要高于日常生活，否则会显得失去了婚礼的庄严、谨慎的意义。
既然是“摄影”，那么它就是临时的，只能在婚礼期间使用。 婚礼结束后，一切都会恢复正常。 先秦结婚后的第二天早上，新娘沐浴更衣，头戴“钗小衣”去拜访公婆，但结婚时所穿的“素衣琴”婚纱不能再穿了。 对此，郑宣解释道：“那些不穿清纯衣服和裤子的人，就是结婚时的喜服，现在结婚了，不能再穿这件衣服了，所以要退掉这件衣服。”
唐代摄影
唐朝皇帝李渊武德七年颁布的《武德令》中，对各阶层妇女的着装做出了明确的规定。 皇后着袍、袈裟、簪礼服三品，太子着袍。 何熙才礼服。 在礼仪场合，已婚妇女五品以上穿华彩斋服，七品以上穿礼服，九品以上“大事及平常祭祀时穿”，但平民妇女则也穿婚纱。 可以穿花发夹连衣裙。 据《旧唐书》记载，五品夫人花钗斋服的构成包括五花钗、五花钗和头上两钗。 她身着青色衣服，上画有斋纹商、斋纹，膝上有腰带、皮带、袜、雨披、佩、绶带等。至于平民妇女的嫁衣，据《新书》记载。 《唐代》：“平民妇女出嫁时头戴花钗，饰有金银、琉璃。下着长裙，青衣绿衣，皮带、袜鞋与裙色同色。 ” “正是因为唐代婚礼时，新郎无论地位高低，都可以穿深红色的纱袍，这本来是五品服装的颜色，新娘则穿绿色的裙子，这就是成语”一个男人和一个女人”就这样诞生了。
怎样才能看到唐代的婚礼场景以及当时新婚夫妇的服装是什么样的呢？ 幸运的是，敦煌壁画中发现的四十六张结婚照让我们得以一睹当时的婚礼风采。 然而，从唐代到宋代，建造敦煌石窑的人们除了雕画受供养的菩萨和资助修建的施主之外，为什么还要在壁画中画这些婚礼场景呢？
敦煌壁画中的婚礼图并不是建造洞窟的人画的，以便后人看到当时的婚礼场景。 它们都不是世俗的纪实绘画题材，而胡思则来自佛教《弥勒经》题材绘画。 《弥勒往生经》讲述了弥勒佛出世成佛，为僧众僧众说法的故事，也描写了弥勒世界的祥和景象。 《弥勒经》中记载：“人的寿命是八万四千年……女子五百岁出嫁”。 也就是说，在弥勒世界中，人的寿命是八万四千年，女人的寿命是五百年。 当夫妻双方达到结婚年龄时，他们就会结婚。 因此，石窑描绘佛教世界的壁画中，就有弥勒世界的婚礼场景。 当然，佛经中并没有具体描述佛教世界的婚礼场景与人间婚礼的不同之处。 因此，在敦煌绘制壁画的画家只能以现实生活中的婚礼习俗为指导。 按图纸创作，为后人留下了唐代敦煌婚礼习俗的珍贵影像。
唐代的婚礼中，仍沿用“照相”的习俗。 例如，敦煌文献中发现一首婚礼诗《封锁颂》：“锁是银钩锁，铜铁绞合，请暂时打开钥匙，让督军通过。” 诗中的“太守”指的是新郎，但也并不真正意味着新郎的官职是巡抚，而只是一种尊称，旨在抬高自己的地位，表明新郎在婚礼当天的重要地位。 。 《下女赋诗》是一首描写唐代敦煌地区婚姻习俗的诗。 里面多次提到新郎是“马上都督，本在沙州”、“马上都督，本在敦煌”、“马上都督，望在秦州”，这些直属都督都是只是婚礼当天的“一日总督”。 同样，婚礼当天，新娘子也盛装打扮，发簪、凤冠都是常见的首饰，只是为了享受当天的荣耀。
宋代女子嫁衣
宋代妇女结婚礼服的式样是穿大绣花衫，下着长裙，下着霞佩。 霞佩正式成为宋代已婚妇女着装的一部分。 这是宫廷已婚妇女的日常服装。 外国已婚妇女只能在祭祀等重大正式场合佩戴，而平民妇女只能在婚礼、结婚等特殊场合佩戴。 使用并不算作精通。
宋代的嫁衣颜色与唐代大致相同，妇女仍以青色为主。 例如，宋代皇后画像中，皇后身穿深蓝色的斋袍，领子、腰带、膝套、鞋袜也都是蓝色的。 袖口和下摆饰有红色云龙，这也是宋代妇女嫁衣的颜色。
北宋孟元老在《东京梦花录》中记载：婚礼前，男方赠予女方“冠佩花粉”化妆礼，女方回赠“宫赏花芙头”等，表明这是当时男女结婚时所穿的衣服。 衣服。 吴自牧在宋末元初所著的《孟良录》中记载了当时临安城（今杭州市）一户富贵人家为女儿准备的嫁妆。他们的婚礼：“富裕的家庭应该准备三块黄金作为礼物，一条金项链，金手镯和金吊坠也是如此。如果家里没有金器皿，应该用镀银代替。不然，富贵贫贱不同，应随其便。” 可见，宋朝廷虽然明确规定只有已婚妇女才能佩戴金银玉器。 夏佩不能用饰品，除非是礼物，但在现实生活中，经济实力是决定新娘用什么材料做嫁妆的主要因素。 富裕家庭的女性会在婚礼上佩戴夏蕾，佩戴黄金或镀金的夏蕾吊坠等饰物，而贫困家庭的女性则只能放弃这个展现自己荣耀的机会。 这或许就是宋代贵族墓葬中出土不少金银挂件的原因。
明清时期：凤冠霞佩深入民间
中国古代婚纱的色彩是从周代的宣琪开始逐渐演变的。 南北朝时曾出现白色婚纱，唐宋时出现青色，早在明代就出现大红色。 它开始受到人们的欢迎。 明初法律法规明确规定，民间妇女服饰不得绣金。 袍子只能用紫色、绿色、桃色等浅色，不允许用大红色、鸦绿色（黑色和暗色）。 颜色为紫色、绿色）和黄色，一般人即使在婚礼、生日等重大场合也不能穿红色衣服。 但到了明朝末年，规定逐渐放松。
清初叶梦竹的《月事编》记载了明末盛大的婚礼场面。 据说，崇祯初年，结婚当天的礼服仍是青丝缎做的，只在花轿的四个角上挂着桃色的球。 表现出喜悦。 不久之后，服装上的禁忌开始被打破。 首先，刺绣被用在婚纱上，后来有人开始用红丝、缎子来制作婚纱。 后来，他们甚至用了大红色的锦缎和满绣的朱纱。 至此，以往民间婚礼礼服使用红色、刺绣的禁忌被彻底打破。 从此，“真红双排扣大袖衫”和“凤冠霞佩”礼服就成为了中国人的“喜庆”、“中式婚礼”、“中国新娘”。 ” 标准理解。
清代，服装制度虽然有所改变，但关于服装的“十从十不从”原则之一是：“男从，女不从，官婚不从”。 即民间婚姻时汉族的婚礼服装仍然保持不变。 明代传统可沿袭。 据清代轶事编着的《清碧泪朝》记载：“凤冠是古代女子最高贵的首饰……百姓嫁女儿时，也有假用凤冠的。”冠冕。相传为明初马皇后后所生。特殊典号。但据《续通典》记载，一般人结婚，却要穿九品衣服。妇女戴花钗、大袖，所谓凤冠后宫，但法典上并没有明确的文字。到了汉代，汉人还有专门的法典。按照这种做法，无论是否无论是官员还是平民，孩子出嫁时，新娘都要戴凤冠，穿后宫，以表明她是妻子，不是小妾。”
就像清代小说《红楼梦》中，贾宝玉在太虚幻境中看到官书十二钗里的李纨画像，同样头戴凤冠，后宫：“还有一壶后面是兰花，旁边是凤冠后宫的美女。。还有一句评语：桃李春风开花结果，谁又如一盆兰花。就像冰水一样，我们互相嫉妒，跟别人开玩笑都是徒劳的。” 清代小说《二十年奇景》中，云来与鲜水梅“选吉日成亲，有平常的鼓乐、彩车、凤冠、后宫，是一件好事，还有蜡烛。” 可见，当时凤冠霞佩已经是民间新娘的标准了。
后记
当然，民间婚礼上佩戴的凤冠、后宫也并非真正可以随意遵循女王的标准。 即使被“拍照”，也还是有一定的规则的。 从明末到近代，四百年间，男子娶妻，俗称“小登科”。 这一天，按照习俗，新郎可以穿九品官服，新娘可以穿九品嫁女服。 因此，虽然自明清以来，习惯上将民间女子嫁衣称为“凤冠霞佩”，但这实际上只是“借名”，根本不是真正皇后凤冠的样子。喜欢。 即使民间新娘完全照搬九品女子的服饰作为结婚礼服，所谓的“凤冠”上也没有凤凰。 顶多可以称为斋冠。 至于非富贵人家的新娘所戴的冠，连斋钗都买不起，只能称为花冠。
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