潮流退后了：甚至苹果也必须与伟大的牛顿大师划清界限，我们不希望我们承诺的探索和传奇故事的精神。香料还开始与中国和西方风格相比说明真相。
曾经说过，如果您愿意，您会撒谎。因为人们很难想象，并且更容易相信。
这就是英国人所做的。
1。牛顿和苹果之间的故事中有苹果吗？它是什么样的苹果？
首先，本文是有关牛顿大师的前两篇文章的补充。以前从未阅读过的朋友可以直接去电梯：
1。
2。
好，开始今天的主要文本：
1665年夏天的一天，一个苹果从英格兰林肯郡的 Manor的一个分支掉下来，为重力创造了灵感。从那时起，这棵苹果树已成名，被认为是科学探索精神和科学史上传奇故事的象征。
这苹果树的种类很特别，被称为“肯特的花”。
但是，有趣的是，经过研究，发现“肯特花朵”很少开花，即使它开花了，它也很少带有果实，而果实却是纯绿色的苹果。
它曾经有一种稀有的水果，水果仍然是梨形和亚酸的。它不仅产量很小，而且质量也很差，而且根本不适合农业种植。
为什么这与我以前听过的故事不同？
苹果不是撞到头发的吗？
请注意，在几乎所有海报中，树干都大而厚。
实际上，一开始写这个故事的人肯定并不期望苹果的故事在后来是如此著名，以至于它成为了世界各地主要科学研究机构的嫁接的目标。
毕竟，我想从中受益。
目前，“牛顿苹果树”是英国的国家文化遗物，由英国国家信托基金管理。由于牛顿的光环，科学家不仅要很好地照顾它，而且还利用大量资金将其整个基因组对后代进行研究。
但是，位于剑桥植物园中的树并不是当时击中牛顿的苹果树。
苹果树确实在牛顿的家乡。据说剑桥植物园中的这棵树是从牛顿家乡的“祖先树”移植的克隆。
在同一时期，剑桥大学还移植了三一学院以外的一棵相同的树，因此在1954年为纪念牛顿纪念牛顿，剑桥大学同时种植了两棵苹果树，两者都属于克隆一代。
经过几年的辛勤工作，天津大学的一所大学还在校园里种植了一棵相同品种的苹果树。
看，据说是这个。 las，他们都是追逐风的性感年轻人。
2015年，由院士杨·富吉亚（Yang Fujia）代表的科学家提出，在上海英国领事馆将军的文化领事鲍伊·马克西（Bao ）提出，上海科学技术协会与英国国家信托基金会（ Trust ）联系，并表示愿意向“牛顿苹果树”（ Apple Tree）介绍“牛顿苹果树”，并收到了向 and 和的回复信。
2015年3月，在国家林业管理局的批准下，来自英国引入的五个“牛顿苹果树”分支机构从上海朴国际机场进入该国，并在上海首席园艺学家的运作下成功地嫁接了该国。幸存的六个“牛顿苹果树”在上海林业控制和隔离站的监督下，在国家隔离和试验厂基地进行了集中隔离和耕种和测试。
在2020年3月底，上海植物园的“ 国家孤立和试验基地”中的“牛顿苹果树”有粉红色的小花簇。
这并不容易，这并不容易，我一直从一路发送树木，这真是一个很好的帮助。
上海植物园的负责人说：“我希望让'牛顿苹果树'尽快与公民和游客见面，并向人们展示“牛顿苹果树”，因为它具有深远的教育意义和流行的科学价值。
...
这个故事的广泛流传版本中的“红色”一词再次被安静地隐藏起来。字符较少，但图片没有改变。
红苹果和绿色苹果有什么区别吗？
尽管欧洲有野生苹果，但这些小型，酸和未污染的苹果树不会手动种植。
过去，有一个俗话说，苹果起源于西方的欧洲，但前苏联著名的植物学家瓦维诺夫（）通过研究表达了怀疑。研究结果表明，中亚的天山野生水果森林是苹果的起源。
但是，西方拒绝承认。
但是，随着技术的发展，现在很难不承认它。
实际上，苹果和苹果树的人工种植起源于4000万到10，000年前的天山地区。
新疆Yili河谷的野生水果森林保留了当今最完整的苹果基因的野生水果森林。经过数百万年的繁殖，它是现代苹果的名副其实的“祖先森林”。在那里，野生苹果树和野生杏树以混杂的方式生长。每年花朵开花时，它们会形成美丽的风景，周围的雪峰，草原和溪流。
阿拉米（）是哈萨克斯坦最大的城市，意为俄罗斯人的“苹果之父”。这座城市在13世纪的文献中首次提到，其名称为“苹果山”。
中国学者李云，林·佩管等人认为，世界各地的耕种苹果不仅起源于天山山脉的野生水果森林，而且还可以追溯到县县的1,927米的山坡上生长的野生果树，该果树在山坡上生长了1,927米。
这棵野生果树被称为世界各地耕种苹果的“祖先”，年龄约为600岁。它的高度为12.9米，平均冠宽为18.5米。树的基部是五个树枝，例如手掌，有郁郁葱葱的树枝和树叶，今天仍然有果实。
根据研究，苹果的种植历史在伊利地区至少有2000年的历史，而种植的苹果在那里是世界上最古老的苹果品种。遵循基因组痕迹，缝制苹果向西演变成形成西方苹果，向东形成中国早期的棉苹果。
生物学家，遗传学家和历史学家对欧洲和西亚的考古发现中发现的良好保存的古老苹果种子进行了研究，表明苹果最初是由古代巨型动物传播的，但后来在丝绸之路的贸易活动中进一步发展，并引入了欧洲。马克斯人类历史研究所总结了沙漠中的果实中的这些历史证据。所有这些证据都表明苹果与丝绸之路之间的关系，即现代苹果的许多遗传物质起源于古代贸易路线上的天山野生水果森林。
哦，人工驯化的苹果树最初是从中国引入的。
关于牛顿和苹果的故事有几个版本。第一个版本来自，第二版是牛顿的朋友 （），第三版来自牛顿的侄女。
这三个初始版本是不同的，总是有一些令人尴尬的差异（不同的时间，牛顿旁边的人不同...咳嗽，似乎将来必须统一）。
牛顿的侄女和助手，后来是著名的造币厂老板约翰·约翰（John）在他的回忆中提到，牛顿在1666年说，他从剑桥回到了母亲在林肯郡（也是牛顿的出生地）的家中，在那里他想到了苹果的着陆。
“牛顿的苹果树”位于林肯郡的 Manor（由英国国家遗址和历史信托基金会运营）。尽管没有说牛顿在那棵苹果树下受到打击，但该地区只有一棵苹果树。
这种著名的苹果树确实还活着，但这就是这样（如图所示）。
这棵树怎么这么短？
这与我想象的大不相同。
牛顿真的可以在这苹果树下“站着”吗？我想，牛顿宝贝可以做到。
也许英国人意识到了这个问题，所以他们声称这棵树在1820年在暴风雨中被炸毁，一部分倒下的木头被制成了鼻烟盒和小饰品，所以看起来像今天。
但是，即使这样，谁能告诉我为什么这棵树已经超过350年没有生长？但是，相反，为什么苹果树声称如此高？
谁能告诉我为什么牛顿苹果树（2007年死亡）在1997年由印度浦那大学的IUCAA机构成功移植了大红苹果？
为什么所有苹果树都声称如此高又大？树干厚又强？
...
【让我们看一下有关权重和措施的问题】
根据奥尔德（Alder）在革命之前在法国的书中的估计，至少使用了25万种类型的体重和量度单位。
那么，英国呢？
由于各种历史原因，英国的体重和措施也有多种多样，而且非常复杂。
帝国单位是1824年英国“重量和措施的度量”定义的单位系统，主要包括脚（主要长度），磅（主要的重量单位），加仑（主要体积单位），华氏度（温度单位），等等。
Wu Gang先生说，牛顿的第二条运动定律F = MA（右侧的质量M和加速度A的单位：分别：千克和米/秒/第二，而Force F的单位为“牛顿”）。那些学会物理学的人知道，“牛顿”单位的力量等于用于使物体产生1米/秒2加速的力。
显然，“牛顿”是1千克×米/第二2，或“力”单位是三个人工质量，距离（长度）和时间的组合的产物。
牛顿（1642-1727）无法经历超过200年的时间，并使用了事先出生的“牛顿”单位。
实际上，一项称为《公制公约》的国际协议刚刚出现在1875年。
该协议已为长度和质量等单位设定了明确的标准，根据度量系统衡量所有其他非金属单元，并建立一种永久性机制来管理和促进公制系统的进一步改进。
因此，仅在1875年5月20日，不到150年前（2022年）在巴黎释放“仪表标准（）标准”（2022年）。换句话说，相当于1 kg×m/sec 2的力单位必须在1875年5月20日之后出现。
自1875年以来，法国圣克劳的豪宅一直是公制单位管理机构的所在地。
目前，全球范围的力量部队是“牛顿”，但这恰好是一个可选的测量单元，因为它相当于1 kg*m//秒。例如，可以在1500 或750公斤中描述中国用来探索月球和火星的7500“ NUO”火箭发动机。
不仅如此，因为西方有很多事情，甚至窃的窃也被随随便便。为了比中国早，耶稣的原始生日已经超过1,400年。
（Isaac，1618-1689）接受了新的官方学知识，并使用了希腊语“ jeal”，而不是（更具权威性的）摩西 - 赫鲁（Moses-）版本，该版本比“耶稣纪事”（Jeal ）早于1,400年；因此，创造和洪水的时间变成了公元前5400年和公元前3000年（周围）。
当前时代是在1582年确定的，这是教皇格雷戈里十三世批准的日历。
格雷戈里十三号
Wei 在1658年发表的“中国古老历史”使学者们可以利用中国古代皇帝的Fuxi定位欧洲年代学，该年表位于公元前3000年代初期；可以定位的其他中国皇帝对应于洪水之前的亚当，诺亚和其他数字； ... Yao位于诺亚洪水中。
因此，牛顿不仅是一个单位，而且没有实际意义，而且即使时期也非常不稳定，并且没有任何天文学意义，这一切都取决于一只嘴。
没有人知道耶稣什么时候出生。据说他出生在那里。耶稣的第一个生日也被据说是叙利亚名为ASI的和尚，他是由他自己计算的。
2018年第10年是西汉王朝的终结。汉的皇帝刘Xin与他最喜欢的男性居民躺下，并落后于“对袖子的痴迷”的典故，当年8月15日在魏阳宫（ ）去世，享年25岁。
为了促进权力的收购，强大的部长王曼（Wang Mang）建议九岁的刘海（Liu Hui）于10月17日登上了王位，并且是汉（Han）的皇帝。
次年，更改为“ 第一年”，“ ”是最初的含义。
今年恰好是农历第一年的开始。
西方人不知道数学来自天文学观察，也不知道“体重和措施”也来自天文学。他们跟随天堂和地球，并利用天文学来确定人文科学。
无论是“法律统治者”还是“脚步统治者”，它们实际上是模仿明亮统治者或透明统治者的产品，或者应称为中间统治者。实际上，只有一个人类的所有权重和衡量标准的来源，包括历史上的各个国家，以及当前的“稻米统治者国际标准”（累积小米统治者）。
那么，为什么我们说“体重和措施”来自天文学呢？这如何与天文学有关？它的真实起源是什么？
实际上，这不仅是一种“体重和度量”，而且是包括天文学在内的音乐，这不是随机的制造。这是考古学中得到证实的事实。
中国的所有体重，测量和太阳术语的所有单位都具有深远的天文和人文含义。
作者将其纳入了Chen中尉的故事中，这是“ Kun Yu Ji Sheng”的四个地块之一，并以如此衷心的思想介绍了它（如果您不必努力工作，那就不好了。很长一段时间后，每个人都不会记得，并且我不会在教科书中说出来）：
像第86章：天地法：
“黄时钟是天堂的规则，是法律的开始。切割竹子称为法律。法律长9英寸。当空气到达中冬时，黄时钟的法律会做出反应。在另一侧的墙壁角中有十二个不同长度的竹管。” Zixin说，用手指着左边的一个角落。
宗雅（Yu Zixin）指着的方向向方向看，肯定的是，有一排不同高度的竹管插入了角落里的木制框架中的一个孔中，整齐地排列了。 Yu Zixin继续说：“这是由 的阴表面的竹子制成的。它可以吹出十二种不同高度的参考声音，即十二个规则。
从黄体时代到现在，这个没有永远改变的测量单位称为法律。 Gong称《十二个法律》是万物的基础，因为十二个法律是日历，权重和措施的基准。所谓的“通过天文学来确定人文科学，并按天堂和世俗的家庭来确定人文科学”。透明
“这种节奏与体重和措施有关吗？”中野震惊地长大了。
“所谓的法律，程度，数量和配给。法律是节奏，程度是规模，数量是能力，而定量是权衡的。这是天国王国对音乐的长度，数量和重量的衡量和规范。测量都是用于测量的。”
根据经典的说法，玉石制成的黄时钟规则是汉朝法律制度的基准。
当古人观察到太阳阴影的变化时，他们使用了测量吉比（）阴影的方法，后者衍生了五个元素和八个。 的原始含义是燃烧的，属于观察天体现象。观察天文学后，您还需要验证相应的效果。这就是历史书籍所说的：“控制十二个试管以聆听凤凰铃声，并使用规则来确定规则。” “因此，“汉舒·卢伊希”是一种强制性实践。只有了解内容的这一部分，您才能深刻理解为什么音乐对天国如此重要。因为音乐是天地之间的转换器和连接器。透明
中东感到兴奋并不断点头。目前，Yu Zixin命令“伸出手”。中野很困惑，所以他不得不伸出一只手，笑着问：“主人，你有什么好事要给你的门徒吗？”
Yu Zixin伸出手，拍了拍中东的手，说：“我很漂亮！告诉我我的老师，每英寸有五到三英寸，如何用我的手来衡量它？”
“哦。”中东看上去很失望，懒惰地用左手把食指和中指放在一起，然后回答：“这是五英寸。”
然后，他把左手手指放在一起说：“这是三英寸。”
然后，他独自伸出了中指，curl缩，用中指指关节宽度示意，然后说：“这是一英寸。”
他再次举起拇指，用拇指的宽度示意：“这也是一英寸。主人，” Jiezi指出：“ Cun，Cun，Cun，Qian，Xin，Qian，Qian和Ren的测量结果都是根据人类作为法律的。”
Yu Zixin再次订购：“然后用手拿起竹黄色时钟管，用手测量旁边的木桌。”
中东然后走到墙的角落，从木制框架上取出最长的竹黄色钟管，打开右手，测量木桌的长度。测量后，他转过身对Zixin说：“主人，木桌的长度是六樱桃（Zhǎ）。”但是他心想：“这不会那么简单，大师在葫芦中销售的药物是什么药？”
这个时候，Yu Zixin抚摸着胡须，慢慢说：“ 设定了五个测量值，，和相同的测量值进行了测量。测量的单位与天文学和人体有关。古代人最初将人体的某些部分与人体的某些部分相关。双手的踏板车被称为踏板车，双手的踏板车被称为上升，“肘部是关于寻找搜索”，“力量很重要”，“步骤是关于设置MU，”等。”
正如他所说的那样，Yu Zixin张开双臂，伸出手臂，说：“这是'放松'，这些手臂的长度是100％。旁边是一个装满黑米的瓷器罐。如果您露出盖子并用双手sc起少数盖子，那将是'一升'。”
中东低头看，看到木桌右侧确实有一个绿松石瓷罐。他抬起木制盖，将其放在一边。他用双手握住了少数黑小米，皱着眉头说：“这是一升'？'一升'？
“是的，起初，我们的祖先没有测量工具，因此他们自然会想到最直接，最简单，最粗鲁的方法 - 人体。但是，“布手知道统治者”限于男人。如果女人小的手是祖先小的？世界”，您了解这意味着什么吗？”
“哦，事实证明，这就是它立即来自的方式，哈哈，这真的很有趣又有趣！”中东忍不住笑了。
“尽管将两只手组合在一起，以使'scoop'和'scoop'成为一个勺子'，但最初的手动测量方法使生活中的商品交易变得充满了创始。” Xiao Erya·”说“ scoop the scoop of the of the of the of the of the of the of the of the of the of the of the the wei”和“ ··第三年”。
但是，人手的大小随身体的变化而变化，这种能力度量标准仍然非常原始和不准确。透明
中东低头看着他手中握着的黑小米，点了点头，同意Yu Zixin的观点。
“在Qin前的时期，朝阳规定“举起脚是女仆，繁殖女仆是一步”，也就是说，一只脚一次是女仆，一个又一个脚是一个'女仆'是'女仆'。女仆是最早的几天来衡量QIN的最小单位。QIN曾经是Qin 的三个脚步。春季和秋季时期说：在远古时代，三百步是一英里，而二十四个台阶是一个熟悉的“脚步”。
Yu Zixin讲话后，中野就把黑小米放下了他的手，正如他所说的那样走在内部房间里。他首先在左脚趾上画了一条水平线，在那里他站着，然后用右脚向前走，蹲下，在右脚的脚趾上画了一条水平线，喃喃地说：“这是kuǐ。”
这么说后，他站起来，接一个地向左脚踩着，然后蹲下，在左脚上画了一条水平的线，对自己说：“这是'步骤'。”
在绘制了“已”和“行”的水平线后，中野撤退到侧面，盯着地面上的三条水平线，说：“主人，如果你不说，我会迈出的每一步都是一步！今天，我已经从主人的建议中获得了洞察力。”
尽管天国王国的祖先使用人体的某些部分作为测量标准，最初解决了'拥有''and''and'的问题，但人们天生的天生是不同的，身体形状不同，这还不够准确。在十二个法律中，祖先使用了Huang Zhong作为体重和体重的母亲和衡量天国的王国，为什么？”
中野脱口而出：“因为黄方卢是最长的！”在他说话之前，Yu Zixin突然手里拿着一个竹标尺，他伸出手在屁股上击中了中东。中野发出“啊”的尖叫声，迅速改变了他的话：“黄方是法律的开始，黄方是法律的开始！”
另一个类似第87章转变为世界
Yu Zixin微微点了点头：“这几乎是相同的。黄金是法律的开始，十二个气是十二个气的开始，这也是年初的开始，因为地球的能量是从Huang Zhong Qi中出来的，因为天上的国王曾经是天上的杂物，并用来涂有一个奇迹，并涂上了一定的迹象。古代最常用的是一厘米，一百小米的短直径为1％。
因此，“刻度”（长度单元）是根据黄时钟管确定的，将黄色时钟管放在木桌上，然后用黑色小米对其进行测量，以查看它是否是连续排列的九十个黑小米，并且它的长度与之相比。透明
“嗯？”中野微微皱着眉头，思考了片刻，说：“门徒，尝试一下。”
片刻之后，中野水平放置了90个黑小米，并将它们向上堆叠。只要左侧的黄色管子，就会感到惊讶。
看到这一点，Yu Zixin再次说：“这是一个标准的黄色统治者。现在，您将统治者装满了黑小米，并将其全部填充。”
“哦。”中野回应了，将黑小米放在木桌上，回到瓷器罐中，弯下腰，不断地用黑色小米在瓷罐中填充黄色钟管，直到无法再装满，然后转过身，然后转过身说：“主人，它已经满了！”
Yu Zixin说“是的”，说：“好吧，现在您拿出自由主义的管子，倒出所有装满管中的黑小米，然后算一下。它恰好是1,200药吗？”
“啊？！”中野大叫，看上去很尴尬：“这么多黑小米，它太慢了，无法计数。师父必须等待很长一段时间……”
“数很快！不会花很长时间，所以我不怕等待。” Zixin的脸沉没了。
中野别无选择，因此他不得不迅速缩小头并数量计数：“一个，两个，三，四，五...”
大约一半的香之后，中野深吸了一口气，大声喊道：“师父，我已经数了一切！恰好是1200个黑小米！嗯？大师，你怎么知道你只是在填充1,200件？可以...填充了这个萝卜，然后倒了吗？
Yu Zixin咳嗽了两次，打断了中野，并说：“这1200个黑米的体积称为Yuès。两个Yuès是一升，十升是一升滚筒，十个滚滚是一个hu。一个人hu。
用小米来衡量容量很容易理解，但是为什么我们还使用井水来测量它呢？
由于与地面上的水相比，井水的杂质和纯度较少，因此井温度不会变化太大，密度是恒定的。从 Rule Pipe开始，这是“容量”的起源（体积单位）。透明
“哇，我的祖先太明智了！他们能想到这个吗？！”中野深感震惊，并被它感动。他忍不住欣赏古代贤哲和智者的非凡才能，并在他的心中感到莫名其妙的温暖潮流。
“您是否看到木桌左侧的小铜秤？将1,200黑小米放在上面，权衡它以查看它的重量多少？有十二种植物吗？”
“哇，主人，事实证明这些装饰品是供使用的。”正如他所说的那样，中野将所有黑小米都放在小铜板上，称重，然后说：“诚实，恰好有十二种植物，师父，您也秘密地打电话给它吗？”
"Uh..." Yu Zixin a few more times, but did not take 's words, and , " the of an in the Han was trade-offs. and are two types of . Only when they are can they weigh the of . They are into three parts: , ring , and . The of black in the 办公室是十二个Zhu，二十四个Zhu是一个Liang，16 Liang是一个Jin，三十个Jin是一个Jin，四个Jin是一块石头，四个Jin是一个鼓，一个鼓是一个鼓，一个鼓，一个鼓是一个鼓。
因此，古老的重量和度量模型是由十二尾黄锁管的长度，厚度和厚度确定的，该管子测量了地球质量的变化。
从观察天体现象的过程中 - 地球的气 - 飞灰Qi-黄时钟和Qi-得出了天堂王国大陆的重量和衡量标准的最初体系。这是通过天文学来确定人类，这就是“黄色皇帝尹明”所说：“建立天堂的方式是确定人，并将事物转变为世界。”音乐是完成此过程的连接和转换的中介。
2。没有比较，没有危害：香料也有真相要告诉
今天到处都有香料，相对便宜。 , in times, they were goods that only and rich could enjoy. They were a of and , and were even to the of the great .
, have the :
(1) can be used as to make the food .
, star anise, , bay , cumin, etc. can the fishy smell of meat and the of meat. It is that few have never eaten , , or pork, right?
(2) can also be used as . Many books have the use of in .
Since times, China has great to . In the early Han , were sent to the sea and land Silk Road to for and , and , and there were also who came to pay .
The of the No. 1 Han Tomb No. 1, ( again as "avoid", not "") held a in her hand, and the a large of such as , , , and , which a role in anti- on the body.
There are many in " " ( to as " " or "Ju "), based on , such as Pills, Pills, Pills, etc.
Pills eight herbs, , , , musk, white , lilac, , and head.
(3) In , can also be used to make , such as the . has been to be a of , plant seeds, , barks and .
From the Sui and Tang to the Song , in to being used in , it was a for the , the and the .
The " Point" of the Song 80 kinds of , , of , of , of huai, of , and . At that time, there was a " ".
" " 55 kinds of , one of which has the of " ".
In "Along the River the ", the " Pills" of "Zhao 's " are of white , , wood , , etc. The book "" also a of "", which in the of such as , , , and .
On the cross in front of "Zhao 's " (on the to the left of Sun Yang Shop), there is a store's sign that says "Liu's and pick ", and the at the front of the door also the words "Liu's 's balls and shop". "Liu's " is a brand that this shop ; "" means , and "'s " that the store's main are , , and other high- .
, is not just , but the most .
2 of "": " uses a large ship to every year. The of on is the most on the ship. There are ten kinds of : the best is , which is as big as a . This is what is milk in this life."
(4) can also be added to the , a drink with good taste and many and care .
are with .
It was among the Song to drink . it was with , it was not a . It was more of a drink that the taste like care or cola.
Du Bao's " Notes on the Great " in the Tang :
"Zen Chou also made five-spice , first, , , clove , , , , Zelan , and , sweet pine . There are all , ."
But in the Song , the order . Chen 's "Story of Lin Guang Ji":
to use as the best water, by , and .
There is a way to drink :
First use a piece of clean tiles, put them in the kiln and burn them red. Roast a small piece of on the and set them with the cap. Make sure the aroma is and hot into the as as . and fast are also used to this .
In other words, first heat the to oil on the inner wall of the , then hot water into the to make it into "" to drink.
To sum up, there are a lot of for food, , and other , the spice trade has been very since times.
From now on, there will be only tea, and silk.
In order to truly this scene and it into a and , the " Realm of the " of the four-part "Kun Yu Ji Sheng" his . The read a large of and and a lot of . Even "Along the River the " was times, one scene at a time.
This is a hard work, very time-, and the is many times that of . I just hope that can the real and past and and those .
to , the in China in the Shang . The "ox heads" and wine flags that in the and and the can be as .
By the Song , its peak.
"" : "Most of them buy goods, and most of them are ."
The " " here, in today's terms, is the " brand ".
The and the of the Song to a .
In "Along the River the ", to , there are 42 , 10 , 23 signs, at least 4 light box , and 5 large - .
The
Not only that, every time we open and and , many "stars" from will be hired to and in front of the door. Li , who was by the boss of , may not be able to him, but the other big names in , such as Xu Poxi, Feng Yinu, Zhang Qiqi, Wang , etc., or Zuo , An Niang, etc., can be with money.
Do you think there were no state-owned at that time?
No, no, "", the Tokyo store and the first of the 72 main , was later taken back to the .
Many on "Along the River the " are also such , such as a near , where two signs are hung on the at the gate: "" and "Meilu" are .
What is "Miro"? It's just fine wine.
"Han Shu·Food and ": "Wine is the of . The can the world, enjoy and pray for , and the weak and the sick." Later, he to wine as " ".
唐元稹《谢赐设状》：“陛下载分美禄，特降珍羞。空怀满腹之惭，未有沃心之便。”
宋代王观《减字木兰花·天之美禄》：
天之美禄。会饮思量平生福。一硕刘伶，五斗将来且解酲。百年长解。三万六千能几日。劝饮瑶觞。祝寿不如岁月长。
按照清明上河图复原的“天之美禄”
大门边有一个广告灯箱，上面写着“十千脚店”（“十千”也是美酒的代称）；楼上还横架一根竹竿，悬挂一面川字酒旗。
在“十千脚店”的对面，有一个撑着遮阳伞的路边摊，遮阳伞下挂着一块小木牌，写有“饮子”二字。从“十千脚店”往城里方向走，城外汴河大街上也有一间“饮子”摊。
这是宋代凉茶铺的广告招牌。
“饮子”即饮料，由果子、鲜花、中药材制成，相当于今天的广式凉茶。宋人以喝饮料为时尚，市场上当然有各色饮料出售。
如果是六月天，还有冷饮解暑。
算命先生真是无处不在，广告也打得响亮。
汴河大街“饮子”摊斜对面，有一个简易棚寮，门首悬挂着三块招牌，上书“神课”、“看命”、“决疑”，里面坐着一名算命先生，表明这是一个占卦的摊子。
这些正店都是大酒楼，一个个财大气粗的，星级服务，星级价格。整个东京有这种招牌的，仅有72家。它们拥有政府颁发的酒类牌照，小店们要分销？找它们就对了。
最早的美容院，还是路边摊，简是简陋了点儿……但好在，价格便宜呀。
这个嘛，就是特殊服务挂红灯笼的由来，人家只卖大宝剑（你懂的）
《清明上河图》中医药广告也是比比皆是。
比如，这“赵太丞家”。
夕阳红店铺，退休御医发挥余热。
这家医馆特别强调了“赵太丞家”的品牌，很可能它的创办人就是太医局的名医，具有不一般的权威性。可以看出来，这“赵太丞家”很注意打广告，在大门口安置了四块招牌，上书“赵太丞家统理男妇儿科”、“治酒所伤真方集香丸”、“五劳七伤回春丸”、“大理中丸医肠胃冷”等广告词，既介绍了医馆的医疗范围与专有药品，也宣传了大夫的高明医术。
这又是治肠胃又是治酒伤大药丸的，你们这些人也太爱喝酒了吧？
可再仔细一想，现代人不也正是如此吗？
这都一千年了，好酒的习性还是没改！
全世界第一张有据可考的菜单在这儿
宋代还有一类更高层次的广告，未在《清明上河图》上出现，那就是商标广告。商标广告可以视为是品牌广告的升级，不但强调了商家的牌子，还以更富视觉效果的独有图案，增加品牌的可辨识度，强化留给消费者的印象。
广告史必提到的宋代商标，当属北宋“济南刘家功夫针铺”的“白兔捣药”图案无疑。
北宋济南有家刘氏钢针店铺，这家店铺以“白兔儿捣药”作为其产品的商标。这个商标用铜版印刷，近似方形，中间绘有白兔捣药图，其画上端横写着店名“济南刘家功夫针铺”，传说中月宫白兔捣药所用的便是一根铁杵，整个商标借“只要功夫深，铁杵磨成针”的谚语，暗示了刘家针铺造针的“功夫深”。
这块“济南刘家功夫针铺”的广告铜版，现藏于中国历史博物馆，据称是1946年历史学家杨宽与上海市立博物馆的蒋大沂在一家古玩铺发现的。
用这块铜版印出来的印刷品，实际上就是一份广告传单。最上方是一行大字：“济南刘家功夫针铺”；中间是一个“白兔捣药”图案；白兔的两侧刻着“认门前白兔儿为记”。铜版的下半部分全是文字，依次为“收买上等钢条，造功夫细针，不误宅院使用，转卖兴贩，别有加饶，请记白”。
这是有实物可证的世界上最早的印刷品广告。
大约五六百年后，欧洲才出现了第一张英文印刷品广告。
这份宋代出现的印刷品广告不仅仅宣传产品（功夫细针），而且宣传品牌（刘家功夫针铺），那个“白兔儿”更是可以确证的世界最早的商标。
吉州李道功夫葵花青铜镜和湖州仪凤桥石家真正一色青铜镜，可都是中国宋代不同时期的商品广告实物哦。
吉州李道功夫葵花青铜镜就是在铜镜的背面铸有产品的名称等信息，这也是一种广告形式。
湖州仪凤桥石家真正一色青铜镜上的铭文带有保护品牌、打击盗版的意味。
湖州是中国宋代著名的青铜镜产地，其中又以石家境最为有名，许多石家铜镜上都铸有铭文，有的列出了石家的名称和排行。有的标出了作坊所在地，这都反映了当时的人们具有很强烈的市场意识。
全世界第一张海报招贴、最早出现的剧院也是在北宋年间的勾栏瓦舍。
报纸也是最早出现于华夏呢。
什么晨报、邸报，都是老祖宗们玩剩下的东西。
蹴鞠等休闲运动据考证是唐朝传出去的，后来，到了英国那里，就演变成了英式足球。但是，特别要说明的是，你可别以为咱们那时候没有网状的球门啊，球门也是老祖宗搞出来的！
宋太祖蹴鞠图
《昆羽继圣》之二“奇境历劫”中对此也有描述：
两人一转身，却望见右边有一宽阔处，那里，正有两拨人在热火朝天地蹴鞠。
一拨数人分为两队，在场地两侧各设置了一个球门，高约三丈许，杂彩结络，用两个长竿作门柱，留门一尺许，两柱中部悬空联接一张网形成球门得分区。左队五人，身着红锦衫；右队五人，皆着青锦衣。
时广场春霁，清明景妍，交争竞逐，驰突喧然，或略地以丸走，乍凌空以月圆，蹴鞠屡过飞鸟之上。
另一拨人则不用球门，在玩'白打'的踢法。
脚头十万踢，解数百千般，踢球的花样一套套的，动作灵巧，一会儿用头、肩，一会儿用背、胸，一会儿又用膝、腿、脚蹬等，一整套踢技令人眼花缭乱，一些专门靠踢球技艺维持生计的少年艺人球技甚高，筑围而蹴之，不使其堕地，以失蹴为耻，久不堕为乐，竟可令球半日不坠，谓之“筑球鞠”（蹴鞠就是足球的祖先，唐时传至英国，后经英国改进，成为现代足球）。
“呵，厉害啊！不如就找他们问问吧。”欧也说罢，与子翃二人上前询问。
子翃问道：“诸位，敢问离此地最近的勾栏瓦肆位于何处？”
正在玩“四人场”白打、传接对踢的四人停了下来。一八片尖皮缝成外壳的皮球，内装一个牛尿泡，贯气而张之，跳跃性颇强，一人用脚踝停球，把球往脚下一踩，说道：“你们俩运气真不错，一问就问对了人！若是说这汴京城的勾栏瓦舍，还没有我们'齐云社'不知道的！”
“齐云社？”欧也愣了愣，口中喃喃道，“我只听说京城有个'德云社'，没听过什么'齐云社'啊！”
“大名鼎鼎的'齐云社'都没听过？”那人一脸鄙夷，旁边所站三人的眼光也变得轻视起来，那人继续不屑地说道，“乡下哪个旮旯来的吧？”话音甫落，众人哄笑起来。
欧也瞥了子翃一眼，因有求于人不便发作，脸色青一阵红一阵。子翃使了个眼色，示意勿要轻举妄动，自己上前一步，仍旧恭谨地躬身行礼道：“我二人初来乍到，还望诸位多多指教。”
那少年大手一挥，大大咧咧地说道：“无妨无妨！你们既然来了这东京城，不知道'齐云社'会贻笑大方的。'齐云社'又名'圆社'，是一个蹴鞠组织，喜好蹴鞠的人可以加入这个组织，一是可以维护自身利益，二是可以互帮互助，而'齐云社'最牛的会员便是当今天子，这样说，你们明白了吧？”语罢，面上不禁沾沾自喜。
...
北宋真有这个'齐云社'，宋徽宗也真是这个组织最牛那个VIP。
至于高尔夫么，也绝对不是什么苏格兰牧羊人发明的，而是从华夏的的捶丸演变而来的。
据《辞源》，元宁志老人著《丸经》（一般均指阙名〔无名氏〕撰），有“强身怡神，以木为丸，以杖击之”这种游戏的记载。以木杖（棍）击木丸，与今之高尔夫球同（当然，如今“棍”和“丸”的原材料已非常高端）。
不但如此，在男女授受不亲的时代，刚开始唯有男性才有资格参与这种游戏。而高尔夫Golf全称“ Only ”，意即“绅士专玩淑女止步”。
《硃痕探骊》读到《丸经·善行章第二十三》这几句话：
“行止者，嫌爱之端（行止善则可敬，不善则可鄙厌）；言语者，荣辱之阶（言不可妄诞，妄诞则辱，不妄则荣）。讷于言，敏于行，正己践言，是为善行（慎言语，谨行止，先行其言，斯为善矣）。”
这段话的意思大概是要捶丸者行止有度，依照规矩捶丸且别大声喧哗胡言乱语。
高尔夫球场至今仍旧遵守着这些“古训”。
不明所以的高尔夫球迷，一般都会说高尔夫发轫于苏格兰，但读《丸经》，则高尔夫球显然是华夏元朝以前的发明，两者有着极大的“血缘关系”。
苏格兰人会说，他们以该地牧羊人用“赶羊杖”（Club）在崎岖不平的山坡牧场击石块（古时候的“球场”凹凸不平如《丸经》所记）排遣寂寞，自古已然，如此“弹石”，恰是现代高尔夫球的“前身”。
但是，华夏捶丸比苏格兰早了好几百年。
宋代彩绘螺旋纹捶丸，藏于长兴太湖博物馆
圆球状，米黄色胎，表面彩绘多组红褐色螺旋纹。直径4厘米，于1975年长兴电影院工地出土
吉州窑遗址出土南宋彩绘捶丸
“捶丸”是博弈之一种，可消磨时间、联络感情、交朋结友，因而大受男士欢迎。《丸经》说此戏盛行于军中：“方今天下隆平，边陲宁谧，将帅宴安于橐弓服矢之际，士卒嬉游于放牛归马之余，苟非弹石习闲，何以临机而制敌也。”可知此“弹石”之戏，为和平时期士卒打发时间有益心性且能锻炼身体的运动。
宋代捶丸石刻画山东岱庙
据考证，十三世纪初叶，高尔夫运动由成吉思汗率领的蒙古大军于1219年前后传至欧洲。
因此，苏格兰人也只敢说“十八洞球场”是其祖先所创，别的不敢多说。
故，《昆羽继圣》四部曲之二“奇境历劫”中作为如此描述：
清明时节放纸鸢是宋人的习俗。文人雅士、老幼妇孺皆用细竹为骨，扎成各式形状，以纸或薄绢蒙糊其上，斜缀以线，可以引线乘风而上。
明媚的春光洒满了草地，偶有闾里儿童，追逐嬉戏。
远处，草地上插着多面三角小旗，有数名妇人打着襻膊，正在捶丸。
（明）杜堇《仕女图》局部（上海博物馆藏）
《昆羽继圣》四部曲之三“千里江山”作如下描述：
“哈哈哈哈！你拿我没办法了吧？原来你没什么本事啊！”
“是吗？你看我怎么收拾你！但是我若真下手，下手可不轻的，万一误伤了你，那可怎么办？话说，小屁孩儿你家里有没有大人啊？”
“没有大人！”守护灵童回答得倒很干脆。