清代“康干”时期西学为何能传播？
作者：朱成儒，中国国家清史编纂委员会副主任、故宫博物院原副院长（分管学术事务）
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故宫有着600多年的历史，是中华民族珍贵的传统文化遗产，也是著名的世界文化遗产。它见证了中国作为一个统一的多民族国家的发展历程，承载着丰富的历史信息和文化印记。
但大多数人不知道的是，故宫在历史上也曾进行过丰富多样的中西科技文化交流。这段中外交往史在人类文明史上具有重要意义。
“康干盛世”期间，西学在清宫传播，中西科技文化在此交汇。从清初东西方科技交流产物的原始手摇电脑，到西方宫廷画家所画的《乾隆皇帝大读》等纪实作品，这些史料已成为是人们了解18世纪中国历史的证据，也成为人类文明交流的见证。
镀金铜盘式手摇电脑。图片由作者提供
“康干盛世”强大的国力是中西文化交流互鉴的基础
康熙王朝奠定了国家统一的基础，随后雍正王朝进行了大刀阔斧的改革，在乾隆朝达到了顶峰。经过三个朝代，中国加强了对边疆民族地区稳定有效的治理，建立了边疆民族与中原汉族的联系，奠定了疆域基础。康熙、雍宗、乾隆时期稳定的统一政治局面有利于社会的稳定发展。
这一时期，中国出现了经济发展和人口增长的新局面。全国耕地面积首次突破10亿亩；乾隆时期，户部银行国库的白银存款常年保持在60至7000万两，国家白银储备占国家每年财政总收入的一倍半，这是空前的。中国财政史上；乾隆五十五年（1790年），全国人口突破3亿。不到50年，人口翻了一番，总人口达到了前所未有的高峰。从某种角度来说，康熙、雍宗、乾隆时期奠定了中国目前的人口基础以及在整个世界人口格局中的地位。
当时，中国仍是全球最大的出口制造国。据清史专家戴毅先生考证，18世纪世界上人口超过50万的大城市有10个，其中中国有6个。城市发展促进了制造业的发展，中国的瓷器、丝绸、茶叶大量出口到欧洲和东南亚。 18世纪，中国在世界制造业总产值中所占的份额超过了欧洲。在世界经济全球化进程中，中国制造业做出了很多贡献。
海上交通的开辟，使原本不同轨道的东西方文化交流开始了。清初至乾隆年间，法国、葡萄牙、意大利、荷兰、西班牙、英国、俄罗斯等国向中国派遣了大量传教士和使团。
“扬帆丝路”——海上丝绸之路精品展吸引市民参观。海上丝绸之路形成于秦汉，发展于三国至唐，繁荣于宋元，转型于明清。它是古代中国东南沿海地区与东亚、东南亚、欧洲、非洲国家贸易和友好交往的重要通道。中新社记者 刘鑫 摄
强大的国力使中国既具有吸引力又具有韧性。这也是中西文化交流互鉴的基础。与当时的巴黎、伦敦、莫斯科、罗马相比，北京在城市规模、人口、经济繁荣、文化繁荣等方面具有明显优势。应该说，18世纪时，清朝首都北京、故宫以及欧洲都经历了相对开放的局面。
清代西学的传播是人类文明史的见证
西方使团和传教士来到中国，是早期西方殖民扩张的先锋，但他们也带来了西方的宗教、文化和科技观念，弥补了中国知识界在地理、天文、数学方面的缺陷。 。著名的东、西、南、北天主教堂等西式教堂出现在北京，让人们看到了另一个世界。耶稣会传教士开始翻译出版西方天文、数学、地理书籍。
康熙皇帝本人熟读中国古代典籍，对天象、地理、历史、音乐、经济、骑射、医学以及蒙文、西文、拉丁文献都有涉猎。更可贵的是，他十分重视西方科学，将懂得西方科学的耶稣会传教士（即“懂技艺的人”）引入内廷，每天轮流传授西学。
康熙皇帝出巡时，甚至还有一些西方学者随行进行天文观测、地理测量。中国很早就能绘制地图，但没有经纬线，记录的里程也有很多误差。康熙皇帝亲自任命中西学者逐省测绘。 《故宫全图》历时30年绘制而成，精度远超前代。
在康熙皇帝的支持下，传教士南怀仁为北京天文台设计制造了黄道经纬仪、赤道经纬仪和天球仪。传教士吉利安为天文台制作了欧式地平经纬仪。这些天文知识和技术促进了中国天文学的发展。
游客参观北京故宫博物院钟表馆。十八世纪，清朝宫廷大量使用机械钟表。这些钟表大部分是在英国制造的，但也有来自法国和瑞士等其他西方国家以及中国制造的钟表。中新社记者 杜阳 摄
康熙帝还向来京的法国耶稣会传教士张诚、白金学习西方数学。他主持的《数学经韵》将西方数学与中国传统数学进行了比较。它不仅分析了中国古代数学，而且吸收了当时的思想。传入中国的西方数学知识成为代表当时中国数学最高水平的著作。
乾隆时期开始重视机械钟表的引进和仿制，将当时先进的机械制造技术应用到“机器人”上。时钟集成了报时、报时、音乐、人类活动等多种功能。这体现了欧洲机械制造业对中国的影响。
在中西交流中，除了西方科技知识的突出外，西方艺术尤其是绘画艺术在康熙、雍正、乾隆三代也产生了深远的影响。
意大利人郎世宁于康熙末年来到中国，受聘为宫廷画家。康熙、雍宗、乾隆三朝，在中国从事绘画五十余年。擅画帝后、珍禽异兽、奇花异草。他能将西方绘画技法与中国传统笔墨结合起来，其绘画风格影响深远。留下了《乾隆皇帝大读》、《百马图》等代表作，是清代传世作品最多的著名宫廷画家。郎世宁前后进入宫廷的画家，如法国人王志诚、意大利人安德伊、波西米亚人艾启蒙等，都擅长画人物、肖像、动物、花鸟等。他们定居清宫，合称“四海画家”。他创作了许多反映宫廷重大历史事件和皇帝、皇后肖像的纪实画作。
观众用放大镜观看以郎世宁《百马图》为蓝本的苏绣作品。中新社记者 张浩 摄
从汤若望的新法国地平线日晷到南怀仁的浑天仪，从西方传教士翻译的大量西方科学知识著作的出版，到宫廷中外国画家传世的大量写实绘画，从西方人研究数学康熙皇帝的科学从清朝制造的手摇计算机到原始的调度计算机……这些至今仍保留在宫内外的科学仪器表明西方科学技术在清宫的传播在康熙、雍正、乾隆时期具有重要的价值和意义。中西科技文化的交流互鉴是人类文明史的见证。
中西交流互鉴是人类文明历史进程的必然
面对西方先进的科学技术和文化，清朝皇帝做出了接受和学习的明智之举。但他只是浅尝辄止，并没有从根本上改变“西学从源头来”的观念。西方先进的制造技术并没有在中国扎根。紫禁城正殿太和殿前，仍然放置着日晷而不是先进的机械钟。郎世宁等人的纪实绘画与中国写意水墨画相比仍处于劣势。这是历史的积累和惯性造成的。
与此同时，西方传教士和传教士也将中国文化带到了西方。中国的历史文化、天文地理、山川河流、城乡生活习俗等引起了西方学术界的广泛关注。精美的陶瓷和丝绸纺织品成为西方贵族的奢侈品，引发了18世纪欧洲的“中国风”和“中国潮”。
市民参观“瓷器上的花园——瓷器出口对中国园林对欧洲的影响”展览。中新社记者 赵军 摄
在中西文化交流中，我国优秀传统文化特别是传统工艺的精品，是中华民族几千年文化传承的积累，具有丰富的技术含量。欧洲传教士和俄罗斯商业团体学习了中国陶瓷制作技术并回国模仿。丝绸、染色和漆器工艺也传播到了欧洲。
回顾历史，中西文化交流互鉴的历史是人类文明历史进程中的必然。由于时代和历史的限制，沟通上的碰撞和障碍只是暂时的，没有必要以今天的标准来要求古人。在全球化背景下，更需要进一步促进国际科技和文化交流。
关于作者：
中新社记者 田宇浩 摄
朱成儒：国家清史编纂委员会副主任，（新编）《中国通史》清代卷主编，教授、博士生导师。曾任辽宁师范大学校长、故宫博物院副院长（分管学术事务）、学术委员会主任、北京大学历史系教授、博士生导师、故宫学会会长等职。中国。担任国家社科基金重大项目评审组组长，主编多卷本《清代通史》、《清史前史》。