中国传统文化正在扭转西方奢侈品的价值顺序
德国思想家舍勒在《伦理学中的形式主义与物质价值伦理》中提出了“价值等级序列”一词，指的是各种价值之间的高低关系的序列。 他还认为价值具有实质性内容和客观性。 其中，“耐用性”、“不可分割性”、“独立性”等通用标准，进入商业语境后，有助于奢侈品牌明确当下最需要抓住的东西。 企业生命线——文化共鸣。
不久前，法国奢侈品牌Louis将其位于巴黎圣日耳曼大道170号的门店更换为临时书店，以确保该店在新一轮关闭隔离措施下能够正常营业。 书店将备有路易威登出版社（LesÉ）出版的书籍，巴黎、伦敦、纽约、东京等地的旅游指南，以及一些艺术、生活、时尚、设计、建筑、美术、摄影等相关书籍。作品。
在此之前，Louis Press 已成立 19 年。 目前出版80余种产品目录和主题特刊，包括《城市指南》、《游记》和摄影集《时尚眼》三大旅行系列。 ”这一主题与品牌创立以来的旅行理念息息相关。在2020年11月11日至15日举办的第七届西岸艺术与设计博览会上，Louis还通过限时的方式将一系列精选书籍带到了上海早在2015年首家路易威登之家在北京揭幕时，路易威登书店就已首次登陆中国。 。
今年4月7日，法国奢侈品牌围绕“女性身份以及文学如何启发女性”主题，举办了品牌第二届文学聚会“康朋街Les-é”。 本届文学聚会由文学史学家主持，品牌大使范妮·阿拉玛 (Fanny Arama) 主持，法国女文学作家、演员莱娜 (Lyna) 应邀参加。
香奈儿品牌第二届文艺聚会
除了Louis和之外，Loewe在品牌2021秋冬女装秀因疫情取消后也宣布自发制作出版物。 图片也被公开。 Loewe报纸还摘录了小说家Steel新出版的一本书籍。 该品牌还在最新报纸中表示，时尚是短暂的瞬间，而日报则是“当下”的记录，存在着内在的联系； 前不久，在奢侈品领域总能制造话题的意大利奢侈品牌，先后关闭了所有社交账号后，不仅逆势而上，还顺应潮流，推出了第一期电子杂志《》 01”。
各种文化建设行为直接指向保护性的、完整的文化价值体系，这已成为国际奢侈品牌的另一大着力点。 而这只是一步。 更重要的是，中国在经历了2020年的考验后，已经率先恢复消费。因此，如何从西方的角度走近中国文化，成为下一步必须考虑的问题。
去年12月16日，贝恩中国奢侈品研究报告《2020年中国奢侈品市场：势不可挡》指出，2020年全球奢侈品市场将萎缩23%，但中国奢侈品将逆势上扬并上涨了48%。 %，达到3460 ppm。 预计2025年中国可能成为全球最大的奢侈品市场。
此外，我国已初步批准增设6家免税店，海南离岛免税店总数已从4家扩大到10家。2020年7月1日起，海南将增加年度免税店数量。离岛游客免费购物配额300万至1000万。 随着离岛免税购物政策的不断完善，预计今年离岛免税销售额可能突破600亿。
海南离岛免税店
与此同时，自2018年Dolce & China丑闻影响以来，该品牌彻底失去了中国市场； 2019年，Coach等因占领中国领土在社交媒体上引起轩然大波，品牌代言人纷纷解约； 而今年，H&M从这些事件中了解到，西方奢侈品牌清楚地认识到关注和认真对待中国文化及更多相关问题的重要性。
这体现在，近两年各大奢侈品牌在中国举办的营销活动也从仅仅在产品策划中定义春节等节日或其他本土主题，转向进一步与中国市场相关，中国文化。 获得文化认同甚至共鸣。
就像2020年，国内疫情相对平复后，Louis选择了武汉作为10月底品牌回顾展“看见LV”的第一站，融入武汉之后当地逐渐复苏的城市活力解除封锁； 去年11月，与 2021春夏同名时装秀“豫园”，时装秀的文化脉络源自1920年代中国文化对艺术和时尚的深刻影响； 去年7月28日至10月4日在上海举办。 龙美术馆西岸馆举办的“品牌回顾展”（克里斯汀·迪奥：梦想设计师），13个主题展区共展出275件高级定制礼服和8位中国艺术家的作品，从中国视角解读迪奥的历史该品牌自1947年以来，展现了中国古代服装历史和面料文化对创始人迪奥先生及其继承者的深远影响。
2021春夏时装秀
各个社交平台上的热门单品以及明星对同款单品的营销行为，如今已经成为经营者们熟知的方法论。 然而，一个有民族自信、有传统文化历史的中国本土消费者如何才能在消费行为上获得成功呢？ 情感归属仍然很少见。
或许就像《末代皇帝》《花木兰》等以西方视角拍摄的中国传统字幕影视作品一样，品牌也需要将对中国文化的认可和致敬转化为流动的、长久的深度对话。
意大利奢侈品牌Prada与荣宅的关系可以成为一个典型案例。 此外，核心业务是时装鞋、手袋等产品，但Prada一直在世界各地打造前卫的当代建筑。 该项目将使位于上海陕西北路的这座大厦恢复昔日的辉煌。 可以用来举办品牌的各种文化活动，也展现了Prada对中国美学传承的推崇。
荣斋的历史可追溯至1910年，1918年进行扩建重建，为清末民初华人企业家、“面王”荣宗敬所购。 堪称上海最典雅的花园洋房之一。 。
去年8月31日至9月1日，Prada Mode私人文化俱乐部第五站全球站在上海荣宅举行，并邀请中国导演、制片人、作家贾樟柯呈现一个名为“面”的特定场景，贾樟柯曾表示展览页面上写着：“‘面’这个词在汉语词典里有很多符号，它可以指用小麦磨成的加工食品，也有见面、物体表面或人脸等含义。”
Prada Mode私人文化俱乐部全球第五站
展览除了贾樟柯十余年的摄影作品和多屏视频装置外，还包括贾樟柯家乡山西汾阳的传统面食用餐体验、重塑20世纪90年代中国迪斯科舞厅的音乐派对，以及作为文学、电影和建筑等主题的四种文化对话。 受邀参与对话的嘉宾多为中国文化学者，如建筑师连一瑞教授、清华大学建筑设计研究中心主任、作家、一向空间创始人徐知远、诗人、评论家欧阳江河、作家、学者梁鸿。
最终，12月初，巴黎时间12月9日，意大利Exor集团与法国爱马仕集团宣布达成协议，共同支持中国奢侈品牌“上下”，推动品牌发展迈上新阶段。 Exor集团将为“上下”增资约8000万欧元，并持有该品牌大量股份。
这既体现了西方奢侈品牌对中国传统工艺的肯定，也不意味着爱马仕和Exor集团想从中学习中国传统文化能够赋予奢侈品本身的养分。
中国奢侈品牌“上下”成立于2010年，短短十年时间，已成为最早进军国际奢侈品舞台的中国品牌之一。 “上下”产品系列从中国文化与美学中汲取灵感，在“时间”与“情感”之间赋予物体以意义，从家居出发，打造出一系列兼具传统精神与现代风格的产品，涵盖家具、家居用品等领域。 、服装、皮革制品、珠宝、配饰和茶相关物品。 其中，不仅在产品中预言了东方故事，还利用供应链模式提供中国本土编织等传统技艺，并辅以传承和保护。
中国奢侈品牌“上下”产品系列
某种程度上，这与奢侈品牌与代言人和形象大使的合作方式是一样的。 爱马仕和Exor集团从《上下》中获得的不仅是中国消费者对文化传承的好感，更是来自东方故事的情感归属。 。
最终，3月底，万宝龙携手品牌好友冯唐，在全球发布首款官方中文字体“万宝龙中文冯唐简体”，并与《Elle Men》合作拍摄主题视频和平面大片，共同推出微博“文字有温度”，有自己的温度”分享者征集活动。
《Elle Men》平面大片
在征集文案中，《Elle Men》提到“自古以来，这是一种弥漫在我们文化传统中的本性”。 不仅以书写的形式传达了与中国传统的结合，更传达了万宝龙品牌自创立以来的书写精神。
随后一个月，万宝龙中国风唐风表情包也在微信表情商店上线，并联合推出了二十四节气手机壁纸，两者都渗透到了品牌营销行为中，并与当地各种文化行为融为一体。中国。
自建文化价值体系的各种营销行为，显然都学会了尊重和认真发现中国故事。 这是奢侈品牌商业体系的拓展，也是中国传统文化的输出。 类似上述的营销驱动和文化驱动的传播行为，当然不止于此，也不止于当前几年。
比如，40年前将首个国际品牌时装秀带到中国的设计师，从1978年第一次随考察团来到中国，到决定将时装事业带到刚刚改革开放的中国起来，并在这里举办了一场演出； 2007年，芬迪设计师卡尔将时装秀带到了中国的长城。 。 。 。 。 。 这证明了价值序列中文化元素“持久性”的普遍标准的客观存在。
皮尔·卡丹（ ）1978年在北京街头拍摄的照片
值得一提的是，除了奢侈品牌的营销需求，我们会发现近两年在海外社交媒体上受到强烈关注的李子柒、阿木爷爷、农村超模陆仙人甚至都取材于当代社交媒体等平台。 中国的传统文化或者本土文化也会在出口过程中得到自发的升值。
李子柒被评为“中国最具影响力商界女性（未来榜）”
围绕“四季古风古食”主题拍摄中国传统美食和手工艺品的李子柒，去年4月29日粉丝数突破千万，成为首位粉丝数破千万的中国视频创作者; 去年12月，63岁的“阿木爷爷”的一个制作木拱桥的十分钟视频在网上获得了超过4000万的观看次数。 他还被公认为“乡村超模”，也获得了丰厚的利润。 关注并赏识她的卢贤仁也获得了国内外时装周及各品牌的合作机会。
可以说，中国文化正在扭转西方奢侈品行业的价值序列，也可以说，西方奢侈品行业的这种转变正在引发对中国文化的向往。 从某些角度来看，这些欲望和渴望似乎是自发的。
当然，作为消费者，我们也受益匪浅，因为生活在当代的我们有一个平和新鲜的多元视角来看待这些文化输出的有趣故事，我们也一定有机会期待更加多元、流动的价值。顺序。