日本最好的牛仔裤都在这个岛上
■蜿蜒的小岛牛仔裤街云集了20多个当地牛仔品牌。
一种对世人不仁慈，已经突破常人伦理的无情。在遇见张爱玲之前，她已经结过三次婚。
儿岛很小，只有30平方公里，相当于北京横店影视城的面积。但这座位于日本冈山县的小镇，却被全世界牛仔狂热者视为朝圣地。
从大阪关西机场出发到新大阪，换乘新干线到冈山，然后乘坐JR濑户桥线。到达儿岛需要三个小时。
清晨的儿岛站空荡荡的，干净整洁，这里下车的人很少。放眼望去，车站座位、墙壁、楼梯、垃圾桶、自动售货机和储物柜上都有经典的牛仔印花。车站天花板上悬挂的牛仔裤、街头出租车上的靛蓝牛仔布、广告牌上的JAPAN BLUE字样，都在提醒你，这是一个被牛仔布包围的世界。
1879年，当美国生产出第一条牛仔裤时，第一家私人纺纱厂在儿岛建成，儿岛曾经是濑户内海的一个小岛。
当时，美国正在进行第二次工业革命，西方正在经历疯狂的淘金热。牛仔文化伴随着广播电台的乡村音乐，成为一代美国人的精神象征。日本刚刚结束封建江户时代，进入明治时代。偏远地区的儿岛人民勤勤恳恳地种植棉花，当地的纤维产业也繁荣起来。
蓝领工人所穿的坚固耐磨的牛仔工装裤已成为美国的文化象征。一条经典牛仔裤可以穿十几年甚至更长时间。早在上世纪，一群自称“牛农”的美国青年就热衷于“养”一条牛仔裤，赋予其自己的质感、形状和耐磨程度。
■悬挂的牛仔裤是小岛牛仔裤街最有特色的景观。
如今，牛仔文化在美国已经消失，成为纯真和粗犷的象征。如果“牛农”想要找到一条面料、印染工艺、面料都很精致的顶级牛仔裤，那就只能在日本找到了。
当欧美服装业正在以低廉的价格大量生产成堆的牛仔裤，赶着应对快时尚不断变化的需求时，只有日本工匠坚持缓慢的手工方法，创造出不那么时尚但可以穿的牛仔裤。佩戴时带有个人标记。
没有牛仔文化的日本，却保留了传统、原始、质朴的美国牛仔。这种逆转就像一个谜。
■关门后，每家店的窗帘就形成了一个牛仔文化涂鸦博物馆。
小岛隐藏了这个谜团的答案。这里是日本第一条牛仔裤的诞生地，也是日本最大的牛仔裤产地。半个世纪过去，世界瞬息万变，但在这里，时间仿佛静止了，古老的美国牛仔原型却被保留了下来。儿岛人用老式有梭织机和早已淘汰的传统手工艺制作出值得收藏的牛仔裤。当地人告诉我们，儿岛现在约有8万人口，其中一半从事牛仔相关产业。
2010年建成的“儿岛牛仔裤一条街”是牛仔迷们前往儿岛朝圣的聚集地。沿街一排不起眼的小楼里，一块巨大的三维牛仔裤广告牌爬在楼边。 “ ”标志表明这里是“牛仔裤街”的入口。
蓝色地图上，20多个小岛本土牛仔品牌聚集在蜿蜒的街道上。在这里，您可以购买独特的手工牛仔裤，亲眼目睹一条牛仔裤的诞生过程，了解日本牛仔裤为何世界第一的秘密。
纯蓝日本：
简单、无聊且昂贵的工艺
■岩谷健一于1997年创立了Pure Blue Japan，至今仍担任总裁兼设计师。
周四上午9点，“牛仔裤街”就空无一人，大多数商店直到上午11点才开门营业，岩谷健一站在Pure Blue Japan店外等候。如果不欢迎我们，他的店只在周末和节假日营业。
他个子不高，全身从裤子、衬衫到背心，全是牛仔裤。不同深浅的水洗牛仔布显示出每件衣服的年代。
岩谷健一是儿岛人。 1997年在东京创立Pure Blue Japan之前，他没有上过大学，就从事面料相关行业。这个品牌到今天还很小，他一个人担任总裁兼设计师。就连这家店，室内设计、买材料、铺木地板、刷漆都是他自己做的。
Pure Blue Japan 每年只生产 20,000 条牛仔裤。高达75000日元（约合人民币4400元）的价格几乎与奢侈品一样高，但仍然能吸引不少海外“牛农”。
“来这里的人大部分都是狂热的牛仔迷，基本上都是35岁到40岁的男性。”岩谷健一说，他有一位美国客户，几乎每个月都会飞来拜访。 “他拥有我们。这个品牌的所有产品都比我自己的牛仔裤更齐全，所以我应该被认为是一个收藏家。”
在Pure Blue Japan，你看不到任何流行的设计，几乎都是素色、宽松的直筒裤。统一的深靛蓝，统一的简约感，每条牛仔裤的右后口袋上都绣有一片靛蓝叶子——这种植物在公元六世纪从中国传入日本，古老的印染技术也随之带来与它。去日本。
在纯蓝日本染坊里，六十多岁的印染师傅亲手种植靛蓝叶，从采摘、干燥、发酵、提取染料、到布匹染色，都是亲力亲为。为了产生纯正的靛蓝染色颜色，老工匠需要控制气候、温度和湿度对印染过程每一步的影响。这些经历是难以形容的，是几十年经验积累起来的“隐性知识”。
当你拿起一条纯蓝日本牛仔裤时，摸起来感觉很厚，但你并不真正了解它有多好。你甚至可能会觉得牛仔裤染得太深了，摸起来很硬，而且颗粒状的牛仔布给人一种穿着不舒服的感觉。
■Pure Blue Japan的标志是一片靛蓝叶，是植物靛蓝染色的原料。
确保每条牛仔裤都有独特的深靛蓝色。染厂的工人要把棉线放入染缸里，上下浸泡十一遍，然后拧干。 “这一步算一个过程，需要重复15次。”岩谷健一表示，日本裤子腰带上的羊皮皮革标签描绘了日本古代染色作坊的场景。
海外媒体想去参观他们的染坊，但开放的面积总是有限。 “我们不接受采访，并不是因为制造过程很难，相反，是因为过程太简单、太无聊，根本没有秘密可言。”
“我们的棉线可以是柔软的、笔直的或凹凸不平的。每根棉线从外观到内核都浸有天然染料。”岩谷健一表示，根据棉线的不同，旧有梭织机设置了不同的棉线折叠方式。 ，以获得牛仔布独特的质感。
儿岛现存的老式有梭织机在世界上都很难找到，而懂得如何操作它们的当地工人也在减少。这种体积庞大、产量极低的巨型有梭织机可以生产宽度仅为 80 厘米（现代织机宽度的一半）的牛仔面料，但却具有明显的手工感觉。缝一条牛仔裤，需要十种缝纫机来处理口袋、裤缝等不同部位的缝合工序。
“日本制造”最明显的特征就是“红耳”牛仔面料。日语中的“红耳朵”实际上是用老式有梭织机织布时留下的边缘。日产牛仔裤并没有减少面料加工的步骤，而是直接使用最原始的“红耳朵”面料，极其耗材。裤腿接缝处留下的“红耳朵”红线也成为“日本制造”的昂贵象征。
这时我才发现，Pure Blue Japan店外的整条路都被漆成牛仔色，中间画着一只“红耳朵”，蜿蜒向前。
岩谷健一表示，卷起裤脚露出“红耳朵”是日本时尚达人的经典着装。更深入的玩法取决于时间。 “牛仔裤穿完后，随着磨损和洗涤，天然染料就会出现。”不同的颜色和纹理。”
他穿的牛仔裤已经穿了好几年了。根据他走路的姿势和穿着习惯，牛仔面料已经自然褪色，出现了只属于他的美丽磨损痕迹。 “这样的玩法才是牛仔爱好者的乐趣所在。”
大约翰：
从模仿到“日本制造”
■店里有浓浓的休闲美式风格。
与纯粹的小众相比，Big John的受欢迎程度完全体现在牛仔裤博物馆般的店里。
中午，一些中老年日本游客涌入Big John店。他们带着相机，对店里的织布机、染缸、缝纫机、染坊进行了拍摄。他们还对价格实惠的牛仔裤和无数的周边衍生品流连忘返。
店中央停着一辆哈雷摩托车，耳边响起美国乡村音乐，墙上挂满了美国牛仔的老照片。看着随处堆放的牛仔风格的枕头、背包、帽子、钥匙扣、项链，你会以为这是一家美国牛仔主题的旅行纪念品店。
1965年，Big John借用美国商标，从Levi's供应商进口牛仔面料，制造出日本第一条牛仔裤。现在，这条牛仔裤出现在商店橱窗里，宣示着它纯正的美国基因和当地老字号的地位。
■负责Big John 质量管理的 已担任该职位20 多年。
负责Big John质量管理的松田博树，讲话认真，说话理性谨慎。他担任这个职位已经有20多年了，已经熟悉了大约翰的历史。 “在 20 世纪 70 年代，说到牛仔裤，日本只有一个品牌：Big John。街上的每个人都穿着牛仔裤，除了 Levi's 和 Lee。”
他带我们参观了店里收藏了半个世纪的Big John牛仔裤。光滑的玻璃展示柜就像一个时间胶囊，密封着日本牛仔幼儿时期的每一个足迹。
“儿岛的棉花种植和纺织工业已有数百年的历史，自1919年以来，它已成为日本第一的学生制服和工作服生产地。”松田弘树说，二战后，美国大兵来到日本时都穿着牛仔裤。日本当时引发了时尚潮流。从美国进口的牛仔裤在东京销售一空。 “我们擅长制作制服，当时小岛制服的竞争很激烈，所以我们就产生了‘为什么不自己制作牛仔裤’的想法。”
■Big John店展示日本儿岛特产的牛仔面料。
在 Big John 生产出第一条牛仔裤后，Levi's 的供应商不再向日本出售牛仔面料。松田裕树表示，品牌必须想尽一切办法对面料进行实验。 “非常困难，从1970年开始，我们失败了七次，终于在1973年开发出牛仔面料。”他指着玻璃柜里1973年生产的牛仔裤告诉我，这是第一批真正意义上的日本制造。
模仿和制作美国复古牛仔裤是我们的目标。 20世纪60年代，喇叭裤和紧身裤在欧洲和美国兴起，Big John也紧随其后。
“美国牛仔裤最初是工人把牛仔裤穿在裤子外面，用于劳动。但日本人没有‘套穿’的过程，从一开始就把牛仔裤当作日常穿着。”松田裕树表示，日本牛仔裤更注重日本人的身高和腿型，以及时尚的设计和舒适度。
定居日本的美国文化史学家W·大卫·马克思曾写过一本书《》，用跨越六十年的视角讲述了日本牛仔如何从模仿学习逐渐走向世界顶尖。该书的副标题是《日本如何拯救美国文化》。他认为美国文化确实影响了日本文化、服装历史和时尚风格，但日本最终超越了前辈，将完美复制的美国军服和复古牛仔裤卖了回来影响美国，影响全世界。
■Big John新推出定制牛仔地垫，由不合格产品重新缝制而成，既环保又时尚。
1978年，水洗牛仔裤革命爆发。 20 世纪 70 年代，产量激增，每年都会设计出新款式，仓库里堆满了深色牛仔裤。 “我们开始考虑如何清理仓库。”松田弘树给我看了店里一台老式染色机，圆鼓里放着白色的石头。当时，他们把深色牛仔裤放回染色机，在水中加入了强碱添加剂，随着布料、药水和石头的摩擦，布料表面的染料被均匀地去除，创造了一种美丽的磨损效果。洗过的布也更柔软。
那条今天看起来很常见的牛仔裤上用日语写着“世界上第一条水洗牛仔裤”，但在松田博树眼中，这是日本牛仔裤在模仿之后的一次大胆创新，“大约翰是一条‘’”美国”成为“日本制造”品牌，在我们之后，一大批牛仔品牌在日本创立。”
“成立的前十年，我们一直强调‘我们卖的是美国产品’。”松田宏树说，Big John早期的广告设计、海报模型、拍摄内容都是纯美国的。
店里的整面墙都贴满了往年的海报和杂志广告。戴着墨镜的嬉皮男女、酒吧里弹吉他的牛仔音乐家、海滩上奔跑的美国青年，都是典型的美式风格。
“但后来，我们传达的是‘日本制造’。”美国牛仔布已经成为全球化的一部分，而日本人也接受了牛仔布，这就是‘日本制造’登场的时候。”松田裕树表示，凭借小岛制造的品质，加上Big John“根据流行趋势不断尝试最新设计”的理念，他们一度让牛仔布成为日本第一。
桃太郎：
在竞争与衰落中寻找日本牛仔之路
■桃太郎牛仔裤的主打产品是“德金系列”。
小岛人花了半个世纪的时间坚持不懈，让牛仔面料变得完美，但他们最大的敌人也来自日本。
“十年前，优衣库的崛起对我们产生了巨大的影响。”松田宏树表示，他职业生涯最困难的时期是2009年日本百货业不景气的时候。物美价廉的优衣库开发出低成本的“红耳”牛仔面料，彻底改变了“红耳”是“红耳朵”的消费观念。昂贵的。
“当时我们的牛仔裤卖5900日元，优衣库只卖990日元，大家都去优衣库买。”松田宏树回忆说，为了降低成本，他停止了与所有小岛工厂的合作，并将订单转移到中国。 ，改成了中国制造，“我们尽力把价格压到2900日元，但销量还是没能增加，品牌价值也下降了。”
本来历史最悠久的大约翰，却阴差阳错地走了一条曲折的路。用松田宏树的话来说，“那是一段非常艰难的回忆”。几年前，大约翰就意识到这场比赛注定要失败。随后他回到日本，继续坚持“Made in ”。
我们参观时，店员热情地推荐“小岛制造”的牛仔裤。那些牛仔裤更贵，对大约翰来说也更有竞争力。松田弘树表示，小岛店拥有最丰富的周边产品，还有靛蓝染色课程、定制服务和免费咖啡等福利。 “这些只能在小岛店买到。”遗憾的是，大约翰很难恢复昔日的辉煌。
■小岛牛仔年一般提供定制服务，顾客可以选择适合自己的面料、纽扣或刺绣图案。
日本牛仔裤的世界级品质和领先的品牌认知度最终是由一些没有历史包袱的年轻品牌实现的，比如桃太郎（）。
我们参观的桃太郎店曾经是“小岛牛仔裤一条街”上唯一的一家店。 2010年这里的游客数量只有5万人，现在这个数字增加了十倍。
“做日本第一牛仔品牌”是桃太郎2006年创立时的口号，他们坚持用日本工匠文化制作美式牛仔裤。短短十几年，桃太郎就成为小岛牛仔裤第一潮流品牌。
无论是产品标志、海报还是橱窗展示设计，你都能在桃太郎身上看到浓郁的复古日式风格。店门口矗立着一米高的桃太郎动漫雕像，左右两侧摆放着两个小碗米饭。它不仅呼应了冈山民间故事中桃太郎的传说，也体现了岛国“驱邪”的鬼文化。
■日本启太是桃太郎的中国区负责人，也是最新一季目录的模特。
28岁的日向庆太是桃太郎的中国区负责人，也是最新一季目录的模特。他告诉我们，桃太郎的产品在北京三里屯和上海的两家精品店有售。 “桃太郎受到越来越多中国人的喜爱，我们的销售额增长速度是中国最快的。”
中文说得一口流利的日本启太曾在中国留学三年，非常了解中国年轻人的品味和心理。 “他们喜欢更贴身的款式。”桃太郎，一条牛仔裤动不动就能卖到一两千元，在日本吸引的是四十多岁的消费者，而在中国，年轻人大多在25岁到35岁之间。
“在桃太郎之前，我们是一个名为 Japan Blue 的品牌，专注于制作面料。”日本圭太认为，对于“养牛户”来说最重要的是面料。桃太郎虽然品牌成立时间不长，但在生产顶级面料方面却享有盛誉。优点。
“我们是第一个使用津巴布韦棉来制作牛仔面料的品牌。这种棉的特点是纤维长，只能手工采摘，穿着时会感觉更柔软、更舒适，透气性好，而且更坚固耐用。” ”日本凯塔表示，欧洲使用津巴布韦棉花制作衬衫，因为成本高，质量高。桃太郎不仅用料考究，而且“只用最白的款”，“一个月只生产300条牛仔裤”。这些严格的要求传达了限量版和极度稀缺性。
早在1950年，美国牛仔裤的门襟就用拉链取代了纽扣款式。桃太郎依然保持了复古的铜扣设计。 “要做纽扣的款式，需要缝两层牛仔布，这样比较牢固。而且它可以确保您坐下时非常合身并且有漂亮的折痕。 ”
日本启太带我们开车前往附近的Japan Blue总部。如今，Japan Blue旗下拥有众多小众牛仔品牌。在两座大型办公楼里，它开设了缝纫车间，可以参观修理顾客送来的牛仔裤。我们参观时，工匠们正在修补数十条旧牛仔裤，耐心检查口袋、腰带、皮牌的破损程度，并重新缝合、修补或缝制。如果你仔细观察，每条旧牛仔裤都有不同程度的褪色。 “这个人一定喜欢把手机放在裤子后面的口袋里。”日向本圭太拿起一个几乎清晰可见的直角的后面口袋，对我说道。虽然桃太郎的修复技术和团队非常强大，但是很多人都会选择保留。留下您自己的磨损痕迹，这意味着它是独一无二的。
■在桃太郎的缝纫车间里，工匠们正在修补顾客退回的数十条旧牛仔裤。
从纺线、制作布料、染色到缝纫，桃太郎都有自己的工厂，这在儿岛相当罕见。 “牛仔文化来自美国，但我们加入的是日本的精细工艺，以及日本元素和文化。”日向庆太表示，桃太郎的不同系列都是根据民间故事中的情节设计的，比如最畅销的《Going To》系列，后袋上的两条白色漆线就是桃太郎出门前举着的旗帜图案为了战斗。
与传统的美式牛仔相比，桃太郎更加完美。它的剪裁比较现代，裤型比较窄，穿起来也比较硬朗。再加上后袋印有日系元素的不同图案，一眼就能看出日本牛仔的血脉。东京街头，桃太郎独特的图案是日本超人的象征。
“小岛公司规模小，无法大规模量产，所以只能用以前的工艺，极其精准地制作我们的牛仔裤。在这家店里，我们想让人们体验到最复古的美式风格。”日本庆太说，乡村音乐的背景很浓。
古老工艺与现代廓形的结合是桃太郎的风格，也可以归功于小岛牛仔布的秘密。对于追求正宗“养牛”的人来说，只有在儿岛才能找到最纯粹的复古牛仔和最符合你想象的流行款式，尽管它与美国西部无关。
临走前，岩谷健一建议我们吃单宁色的冰淇淋。这是一家冰淇淋店，还出售牛仔背包、钱包和工艺品。门口有一个巨大的蓝色冰淇淋，在阳光的照射下反射着耀眼的光芒。
我们坐在街角，品尝了独特的海盐冰淇淋。周围很安静，我们能听到远处鸟儿的鸣叫声。 “如果你四月份来这里，这是一个拥挤的牛仔节。”岩谷健一表示，一年一度的牛仔节，两天内就会有数万名来自世界各地的牛仔迷蜂拥而至，200多个摊位从车站延伸开来。走到这条小街上，你会发现美味的食物、跳蚤市场、露天音乐会、牛仔裤销售，还有排着几十米长队的人们，这会彻底打破这一刻的宁静。