“顶椅”——古代富裕贵族的奢侈品
该椅子因其下身、腿呈十字形而得名。据资料考证，麻扎起源于古代，也可以说是有靠背的麻扎。供地位高的人在行军、战斗或狩猎时使用。
汉魏之前，古人都是席地而坐，自然没有椅子。早期的“床”是座位，而不是被褥。 《说文》解释：“床，坐之所”。显然，床的主要功能是坐。
北宋张择端《清明上河图》中的直背椅。故宫博物院藏
汉灵帝时期，“胡床”从北方传入，形似矮凳。与胡床同时推出的还有绳床。绳子是盘腿的，可以折叠，是现代的马领带。这种绳床后来也被称为胡床。
隋代时，因忌讳说“胡”字，而改名为“娇床”，这种椅子的特点是木腿交叉，展开时只能平放。明代人程大昌在《衍繁录》中说：“床脚是木头做的，床脚是木头做的……床脚做成圆形，穿入铁的“角屋”是指中间的交点，“角屋处”是指床腿在中间交叉的位置。
南宋时，人们将床改名为椅。据说，南宋宰相秦桧坐在床上时总是把头向后仰，导致头巾掉下来。京师太监吴渊为了讨好秦桧，特意在床背上装了一个靠背，史称“太师椅”。
“顶椅”这一称谓最早出现于宋代文献中。虽然当时的实物尚未找到，但在宋代的绘画中可以看到它的形象。
故宫博物院藏宋代《蕉荫斗球》圆背椅
《竹荫击球》中有两个孩子在玩击球，后面跟着一个靠在长桌上的女人，她身后有一张圆背椅；这种直背椅在《清明上河图》中也出现过，形象可见这种椅子在宋代非常流行。
为什么椅子到了宋代才开始流行？这与技术和工艺无关。因为以榫卯为核心的细木工技术早在春秋战国时期就已经很发达，足以处理椅子这样比较简单的结构。之所以直到宋代才出现，是因为古人的生活习惯。
在中国古代，礼仪制度决定了坐姿，坐姿又决定了座椅的形状。唐代之前，虽然胡床等高档家具传入汉代，但传统的居住方式仍然以席地而坐为主。具体例子包括跪坐、伸脚坐、侧坐、盘腿坐等姿势及相关礼仪。
战国青铜俑
东晋《竹林七贤容齐齐画像砖》现藏南京博物院
隋唐五朝时期，“席地而坐”被视为一种崇高的做法。唐代画家颜立本的《战车图》中，唐太宗李世民盘膝坐在战车上。同时，垂腿而坐也很常见。现藏于台北故宫博物院的唐代《宫乐图》，反映了当时垂腿而坐的情景。从五朝十国到宋代，“垂足坐”逐渐取代席地而坐成为主要的坐姿。在宋代民间绘画中，常见跏趺坐的形象。
唐代颜立本《行车图》，现藏故宫博物院
唐代《宫廷音乐图》 台北故宫博物院
宋代《姜妃戏月图》
折叠椅因其腿和脚交叉而得名。它也被称为折叠椅。它不仅适合居家使用，也是达官贵人外出携带的常用工具。其下半部的形状与早期流行的焦普如出一辙。两者都是由八根直杆组成的折叠结构，可以表明两者之间的发展关系。但焦潮是从其他地区进口的家具，早期的物品已不复存在。在漫长的地居时代，由于跪坐礼仪的制约，早已传入中原的交朱，在短时间内并没有演变成交趾并被广泛使用。
在等级森严的封建社会里，并不是任何人都可以坐上最高的椅子。坐在最上面的椅子上，是高贵身份和地位的象征。正因为顶椅具有如此特殊的功能，“坐第一”就成了领导者的代名词。
椅子有两种类型：直背和圆背。直背椅并非中国独创；它的使用可以追溯到3500年前。 1922年，埃及图坦卡蒙王朝出土了一把结构复杂、装饰华丽的椅子。
第十八王朝图坦卡蒙国王墓出土的椅子
第十八王朝图坦卡蒙国王墓出土的折叠凳
它没有扶手，结构工艺简单，制作和移动方便，但舒适度远不如圆背椅。圆背椅是中国的创新，因为弧形木靠背的大曲率在其他国家的古代椅子中从未出现过。这一创新打破了原有的设计理念，采用了弧形组件，颠覆了椅子的直背结构模式。这种设计相当于在没有靠背的椅子上安装了一个椅环。这种不完美的椅子环制作起来非常麻烦，所以它必须有自己独特的优点才能保持其价值并流行数百年。这个优点就是既美观又实用，所谓形式与功能的完美结合。
同时我们也必须认识到这样的事实：这样的家具部件只能出现在木工技术极其发达的中国。任何技术都具有完整的商业化过程的固有特征。一旦条件成熟，将进入商业化进程。制造弯曲木构件的技术在椅子圈出现之前就已经存在。直到宋代高档家具的流行，高档椅子的生产才进入商业化运作。只有条件成熟了，才能应用、创新。
这不仅适用于高脚椅，也适用于所有当地的高脚座椅。只有生活方式彻底改变之后，才能形成稳定的需求和市场规模。折叠座椅并非原产于中国。到了北宋末期，椅子已家喻户晓，官民皆用。你可以想象它的受欢迎程度。例如，北宋张择端的《清明上河图》中，在一些普通家庭和商店中都可以看到高脚椅的使用。
文献记载多次记载，北宋末年以后，民间奢靡之风极为盛行。就上位而言，与明清时期的更为普遍使用和制作精良相比，宋人并不过分，只是开创了民间奢靡之风。就这样。
主演《清明上河图》
高脚椅的使用在南宋时期更为普遍。随着商业化的多元化和社会时尚的转变，这种随处可见的折叠椅不再是富裕贵族中的奢侈品。 《孟良录》在“家庭活动”栏目中列出了“桌子、凳子、凉床、高脚椅、木凳、绳床、竹椅、裙厨、衣架、底板、面桶、脚桶、浴缸” 。水桶、大小水桶”等物品。
吴语中的“家盛”泛指客厅中使用的器具，包括家具。在某些情况下，它通常特指“家具”。可见，到了南宋时期，椅子和其他日常用具一样，已经成为一种常见的商品。
圆背椅是座椅风格的创新。然而，创新并不是凭空产生的，而是有其根源的。回望低坐时代，弧形扶手有三条腿着地，可供人倚靠。它与这把椅子的上部结构相同，其造型和设计充满了汉文化的色彩。
唐孙伟《高逸图》中的平姬
战国曾侯乙墓漆器现藏湖北省博物馆
三国时期的三足漆出土于安徽马鞍山东吴朱然墓。
明代马石的《归去来兮图》中，车内画有一把椅子，其形状与椅环十分相似。图片资料显示，早期顶级椅子的椅圈很低，这可能是受到平吉的启发。平吉的三条腿仍然以三点支撑的形式出现在椅子上，至今没有改变。 《十八秀才图》中，桌子后面的沙发上坐着两个人。其中一人倚着的物体是椅子环的形状。这是我们迄今为止看到的使用方式最接近椅子、形状也最接近椅子环的例子。
明代马石《归来》，现藏辽宁省博物馆
宋代《十八进士》的一部分现藏于台北故宫博物院。
所有数据都可以表明，椅子的进化是一个逐渐适应的过程。它越来越符合人体尺度，给人们带来更加舒适的感觉。明代高脚椅的使用较前代更为普遍，在记载中也屡见不鲜。明代的《鲁班传》中不仅出现了圆背椅的形象，而且还详细的说明文字记录了当时制作的椅子的具体尺寸。明代殿堂之美在于俭朴，与清代的固定陈设完全不同。家具通常是根据事件设计的，并且是灵活的。如图所示，大厅里只有高脚椅、扶手椅和扶手椅。高脚椅所象征的等级和地位，从它们的摆放位置上仍然可以看出。
《鲁班经》中的圆背椅
明万历出版的《三才图会》十二卷中的两个顶位
各种用椅的场景在当时的文人画中屡见不鲜。仇英的《通阴日静图》描绘了一位书生坐在高椅上闭目打盹的情景。高脚椅的靠背和座面均由藤制成。靠背具有较大的倾斜角度。上端有荷叶形头枕，支撑颈部。这是一张躺椅。你可以半坐直。椅子前面画着一张简单的书桌，上面放着文具和书籍。在读书赏景的主题下，蕴含着人物心清气爽、热爱山林的心境。
唐寅《童音清梦》
画面中，老梧桐树下，一位绅士坐在躺椅上打盹，胸膛敞开，双臂外露，尽显轻浮不羁的姿态。唐寅自言自语道：“通阴十里，紫苔满地，悠然试一醉而眠，谢我今生功名，不该到古槐。”我清晰的梦想。”凸显了画中人放弃名利欲望的洒脱身心状态。是文人自由隐逸生活的生动写照。