高考社会热点话题作文素材
高考社会热点话题作文材料（通用9篇）
日复一日的学习中，大家都免不了写论文吧？ 然后，你需要积累一些可用的作文材料！ 你知道合成材料从哪里来吗？ 以下是小编为您搜集的2022年高考社会热点话题作文素材。 它们仅供参考。 我希望他们能帮助你。
高考社会热点话题作文素材第1部分
生活在深处，如果你只是泛舟在公海上浪漫，虽然有雪白的波浪，层层的婉约的波涛和美丽的蓝色，但当你想用灵魂去收网的时候，他们发现，这些都是可以从网中漏出的幻象。 只有勇敢地跳入大海的深处，你才能捕获代表你一生荣耀的巨大珍珠。 只有这样，你才能进入更广阔的世界，在那里你可以展现你的灵魂力量。
如果你就像茫茫人海中的笼中鸟，在狭小的空间里展开翅膀，虽然你没有什么可担心的，但你心灵的原野将会是荒凉的； 只有当你背起行囊，走进大山深处，你采摘的每一朵花，都会在你心灵的大地上绽放； 你从那里喝下的每条溪流都将流淌在你灵魂的土地上； 你将在那里前进。 你攀登的每一座山都矗立在你灵魂的土地上。
如果你只是一棵小草，根部浅浅地种在地上，那么任何干旱都会使你的茎干枯、叶子卷曲，任何大风都会摧毁你的根和花； 然而，如果你是一棵树，把根牢牢扎在大地深处的大树上，那么干旱也挡不住你喝大地深处的甘泉。 强风吹过，恰似邮递员路过，带来你心灵的片断诗和笔记，突如其来的倾盆大雨，我只觉得是生命的弦在枝叶间拨动。
如果你每天手里捧着厚厚的书本，挑出章节、诗句，逐行背诗，只是为了把自己的外表装扮得像一个好奇者或政治家，那么你只能站在思想之树上。 它是一片会在岁月里飘落的叶子； 只有当你以这本书为镐，努力挖掘知识和自己灵魂深处未被发现的东西时，你才能成为一颗种子。 在精神世界中获得永恒。
如果你像一个懒惰的渔夫，因为害怕用力，就把手中的网扔进河里的浅水里，那么你只能从网上拉起小鱼小虾； 只有当你扬起网，孜孜不倦地潜入河流深处，才能得到你想要的收获。
朋友，如果你只是像一片浮萍一样漂浮在人生的大海上，那么你只能随波逐流； 只有沉入生命的深处，才能体会到它的真谛！ 我们的梦想就像散落在荒凉的干地上。 干渴的土壤上的种子，如果我们不能从土壤深处挖出水来浇灌，这些种子永远不会发芽、开花、结果，我们的梦想也永远不会成为现实。 因此，但丁在他的不朽之作《神曲》中告诉我们：地狱的最深处就是天堂的入口！ 是的，我们灵魂的渴望就是奋斗者用来钻入理想地层深处的钻头。 只有在那里，我们才能发现终生享受不尽的宝藏。
不惧怕苦难
快乐是阳光，痛苦是阴影。 有阳光的地方，就有阴影。 人无论多么幸福快乐，也难免会陷入痛苦之中。 正如善与恶相互依存一样，快乐与痛苦也会相互转化。 欢乐虽然受欢迎，但苦难却是不速之客，常常不请自来。
当苦难来临时，要以和平的态度对待它，并善待它。 请这样做！
高考社会热点话题作文素材第二部分
幸福的获得自然取决于世界观、人生观、价值观。 还需要断除贪欲之道、不必要的念头等等。但如果你正确对待痛苦、善待它，你也可以摆脱一切痛苦，获得快乐。
善良就像一棵参天大树，为你遮风挡雨； 善良就像一座坚实的舞台，让你演绎人生的丑陋； 善良就像母亲的怀抱，抚慰你的喜怒哀乐； 善良就像广阔的大海，载着你去奋斗。 风雨兼程。
地基越厚，承载高度就越大； 基石越厚，越能承受荷载； 湖床越厚，吸收深度的能力就越强； 人性越浓，就越能容纳观众。
欲碑高耸入云，必先固基； 欲使圣歌广为流传，必先丰富内涵；欲使圣歌广为流传，必先丰富内涵。 要想伊甸园四季如春，首先要有温暖的气候； 要想友谊之树永远常青，首先要有肥沃的土地。
地不厚，不能容山河；地不厚，不能容山河；地不厚，不能容山河；地不厚，不能容山河。 人心不厚，就无法保持道德友谊。
善良，就是拥有一颗简单的心，把复杂的生活变成简单的生活； 心地善良，心胸宽广，化恩怨矛盾为真爱； 做人要善良，心地善良，不辜负别人的期望； 如果你的心致力于美好事物，那就少种荆棘，多种花朵。
别人的心或许深不可测，我却能看清底，这就叫善良； 别人的心可能是多变的，但我始终处于不变的状态，这就是善良； 别人看别人，自己看是非，我看人，看别人是非，这叫仁慈； 别人待人，以利己为怨，我待人，选择利人，这就叫仁慈。 人以地位盛衰为近，我以真假情为远，这就叫仁慈。 “人以得失为得失，我以善恶为善恶，这就叫仁慈。”
人给我自尊，我还给他们高贵； 别人给我快乐，我也回报他们快乐； 人给我宽容，我还给他们真诚； 当人们给我安慰时，我也回报他们热情； 当人们给我希望时，我也回报他们感激之情； 当人们善待我时，我也会尊重他们。
当有人对我眉毛时，我对他微笑； 当有人给我一支暗箭时，我给他一束鲜花； 有人给我陷阱，我就给他一双肩膀； 当有人说我坏话时，我给他一首赞美诗：“当有人羞辱我时，我给他一顶桂冠。”
善良，不仅是以心换心，以情报情； 也是以德报恶，以善报恶。
善良是人性中的真、善、美。
山川易起落，易在小人心中转来转去。 在这个世界上，我们常常感到世界有困难； 我们不能有伤害别人的心，而且要有防备别人的心。 在这个世界上，我们常常容易受到伤害； 一件事会使一千块骨头枯竭。 在这个世界上，常常有人利用我们、践踏我们； 这个世界上，常常有人取悦我们，也有人背叛我们。 这一切都是因为缺乏仁慈。
没有仁慈，就有鸿门宴；没有仁慈，就有鸿门宴； 缺乏仁慈，就会做出无理之事；缺乏仁慈，就会做出无理之事。 缺乏仁慈，就会有农蛇；没有仁慈，就会有农蛇；没有仁慈，就会有农蛇；没有仁慈，就会有农蛇；没有仁慈，就会有农蛇；没有仁慈，就会有农蛇。 缺乏仁慈，就会有人为了荣耀而背叛朋友。
缺乏仁慈，就缺乏信任；缺乏仁慈，就缺乏信任。 缺乏仁慈，就缺乏和谐；缺乏仁慈，就缺乏和谐；缺乏仁慈，就缺乏和谐。 缺乏仁慈，就缺乏和谐；缺乏仁慈，就缺乏和谐；缺乏仁慈，就缺乏和谐。 缺乏仁慈，就缺乏坦诚和友谊。
做事时你可能需要聪明，但生活中你必须善良。
（善良不是懦弱，善良不是无能；善良是一种宽容；善良是一种大度。善良的人内心是无私的，善良的人是心胸开阔的。）
离开
生活在这个世界上，一切都随着命运的变化而变化。 该来的已经来了，该去的已经过去了，何苦总是问一切为何而为。
春蚕死了，却留下了绚丽的丝； 蝴蝶死了，却留下了美丽的羽毛； 画眉飞走了，却留下了美妙的歌声； 花儿谢了，却留下一缕缕清香； 蜡烛自己燃尽了，却留下了一丝光亮； 雷雨过去了，留下的却是五彩斑斓的霓虹灯……
该走的人注定要走得很远。 来与去，相聚与分离并不重要，最重要的应该是分离后留下的东西，能够在世界上留下不可磨灭的印记。
孔子留下四书五经，王羲之留下兰亭墨迹，曹雪芹留下秦榆红楼，俞伯牙留下山水流水，秦始皇留下长城，林则徐留下虎门炊烟...
爱因斯坦留下了相对论，莎士比亚留下了哈姆雷特，爱迪生留下了永恒之光，贝多芬留下了《命运交响曲》，奥黛丽赫本留下了《天使的微笑》，达芬奇留下了最后的晚餐……
建筑师留下了高楼大厦，时装设计师留下了美丽的衣服，白雪留下了潺潺的泉水，柔和的月光留下了美丽的影子……
太多的剩菜汇聚在一起，组成了多彩的世界，太多的剩菜编织出了绚丽的人生。
高考社会热点话题作文素材第三部分
心有多大，世界就有多大。 - 题词
一名大学女教师的简洁辞职信刚刚被贴在网上。 她说：“世界那么大，我想去看看。” 让很多人爱上了她，也让很多人知道了她成为成年人的初衷。 人类不是机器。 我们有感情、记忆和无与伦比的创造力。 古人都知道“读万卷书，不如行万里路”。 我们有了新技术、新环境，没有理由不去看看这个世界。
人活在这个世界上，不仅仅是为了生存和繁衍。 生存只是一方面，是基础。 但更重要的是，做自己想做的事，做自己想做的事，这就是幸福。 符合自己内心的才是最重要的。
有些人一辈子都没有做任何真正让自己满意的事情。 他们只是在各种压力下像傀儡一样过着僵尸般的生活。 我从来没有能够按照自己的意愿去旅行，也从来没有进行过一次我只想进行的旅行。 这样的生活有意义吗？ 你们的人在这里努力工作，但他们的心却变得麻木了。 真的一点青春的激情都没有了吗？ 你真的愿意一辈子看着别人在新闻中飞来飞去而没有任何想法吗？ 你的心不在吗？ 那么，何不放开你的心，让它自由飞翔。
天不能改变你的志向，地不能动摇你的决心。 我们走在一条充满雾气的路上。 我们只能用心走，跟随心，一路走到底。 让随意离开成为你的个性，让你的心随你飘浮，让你的心在麻木的人群中闪闪发光，告诉他们“心就是要飘的”。
我们处在一个人们可以四处走动的时代，但人们却总是把自己锁起来。 外面的世界是丰富多彩的，但有些人却很固执，不愿改变。 你知道美国为什么能引领潮流，中国为什么有5000多年的历史吗？ 我们的积累不如别人几百年的吸收和融合，并不是因为我们的文明不够，而是因为没有远见和创新的文化就是一潭死水。 不流动的水怎么能长出美味的食物呢？
你的视野不受你的文化限制，而是取决于你的心。 你可能只是一个吃货，但你也有吃遍天下的决心。 你可能是一位文学诗人，你有倾听世界的决心。 你可能只是一个普通的平民，但你有决心走遍世界，在晚年回忆。 世界有多大，总有你不出发的理由，总有一个决心让你去看。
随心所欲地去漂浮吧，世界比你想象的还要大。 了解不同的文化，看到不同的事物。 这样的生活很有趣。
主题：“残疾但不残废”、“坚强实现人生”、“生命的价值”
高考社会热点话题作文素材第四部分
4月23日，复旦大学经过专家审查和学校招生领导小组讨论，将38岁的蔡伟列入2009年拟录取博士生名单，他的导师是古文字学泰斗邱锡贵先生。 。 38岁攻读博士学位并不稀奇，不同寻常的是蔡伟只有高中学历，已经下岗十几年了。 8个月前，他骑着三轮车来到辽宁锦州养家糊口。 他万万没有想到，他人生中最大的挫折即将发生。 到达。
这注定是一个充满励志色彩的故事，构成故事的还有各种反差元素：高中学历、下岗工人、三轮车、博士生、复旦大学、古代文献学专家等。 然而，一个好故事的生命力不在于被背诵，而在于透过它看到这个社会的镜像。 从这个意义上来说，三轮车司机的博士学位更像是一份内容丰富的社会试卷。
首先，它考验的是人心的接受能力和开放程度。 纵观大学一百年的历史，以特殊录取标准录取学生的情况并不少见。 比如连高中文凭都没有的何其芳，经考察后以特殊条件考入北京大学，最终成为著名诗人； 历史学家吴瀚在考试中数学成绩为零，但仍然被录取。 清华大学的录取条件非常出色。 但如今，违反规则是一件非常敏感的事情，公众对此表示怀疑和批评。
其次，考验大学的自主性和独立性。 在20世纪30年代和1940年代，大学破例似乎很常见。 除了学生被破例录取外，教师也被破例授课。 比如，梁漱溟没有考上大学，这并不妨碍他成为北京大学哲学系的一名教师。 做出这个决定的人是总统蔡元培； 沉从文连小学都没有毕业，却在中国公立学校担任教席。 决策者是校长胡适。 陈寅恪既没有学位，也没有发表过任何著作，却是清华大学排名前四的国学导师之一。 他成为教授中的教授，这也与清华大学的例外有关。 那个时代的大学之所以有这么多好故事，就是因为它们相对独立，有自主权，不受权力的影响。 或许可以说，一所不敢破例的大学不会是一所好大学。
再次考验招聘过程的公平性和透明度。 没有公平、公开、公正，再好的故事也可能是谎言，欺骗世人。
最后考验的是整个社会的温度和这个时代的厚度。 深入研究并表达独立客观的意见是最神圣的事情。 在这个逐利的时代，还有多少人视名利如粪土？ 还有多少博士拒绝寻求智慧和启蒙？ 有多少学者还在追求独立思考和客观观点？ 事实上，学者的浮躁和大学的功利与整个社会的躁动密切相关、相互影响。 如果一个学者沉迷于煽情，如果这个社会没有愿意坐板凳的人，而是充满喧哗和骚动，就注定会贫血缺钙。
蔡伟的自我激励是积小言，成就大事——从小事做起，努力奋斗，最终成就大事。 但我们不能只把它当成一个好故事，而应该用这个好故事来检验人心、检验制度、检验时代温度，这样类似的例外就会多一些，旧有的羁绊就会少一些； 让大学更加独立、独立。 让暗箱操作少一些； 让这个社会多一些沉溺，少一些躁动。
高考社会热点话题作文素材第五部分
有些提法也具有创新性，为公众了解五四运动提供了一些新的线索。 比如陈平原说五四运动对我们来说既是历史又是现实，谢勇的五四周期率，孙喻的合理文化生态观，林宪治说文学和历史一样可以倒退等等，都是人们回顾五四运动的依据。 《四灵》提供了一个新的视角。 特别是对许倬云的采访，在一个非常简单的空间里，为我们勾勒出反思五四运动的路线图。 我相信，他们的批判性思维会像助产士一样，带动更多的人去追寻五四运动的真正精神和真正价值。 五四运动的新包括新思潮、新文学、新科学、新教育、新人民等，这与五四运动铲旧立新的历史目标是一致的。 五四运动期间，关于新旧的争论很多，但当时大多数人把新旧视为一个相互作用的整体。 不仅章士钊有新旧调和论，李大钊也提出新旧共存先进论，认为新旧本质并非完全不同。 张之洞曾说过，只要以新换旧，很容易导致旧的被噎死，新的太多，羊也死掉。
最新一期《半月谈》杂志问道：本着五四精神，为什么德先生在中国常常不如赛先生？ 为什么科学、民主被一再提及，而平等、自由却有意无意地被遗忘？ 显然，五四新文化运动的口号不仅包括科学和民主，还包括自由和平等。 这四个关键词成为近代中国的发展方向。 正视中国两百多年的历史，不难发现，五四精神还包含着一个民族在困境中生存所应有的内生动力和重塑精神。 因此，胡锦涛强调：让伟大的五四精神在中华民族伟大复兴的新实践中焕发更加耀眼的时代光芒。
青年是国家的灵魂。 一个国家的未来，关键在于年轻人对自己、对国家的态度。 毕竟，没有国家的未来，就没有青年的未来，国家的未来也离不开青年的未来。 正如温总理所说：科学、民主、爱国应该是我们纪念五四运动应该牢记和弘扬的精神和传统。 因此，随着五四运动而兴起的公益精神，近年来在越来越多的人中孕育出新的公益精神，包括非政府组织、志愿者、具有参与精神的网民、具有启蒙精神和公民意识的知识分子等。希望，展现出新的光芒。
高考社会热点话题作文素材第六部分
《论语》云：“不学礼，则不立”。 我校文明礼仪月即将开始。 在此，我向大家倡议：践行文明礼仪，从我做起。
文明礼仪作为中华民族的精神瑰宝之一，不仅关系到个人道德修养和社会和谐安宁，而且关系到国家形象和尊严。 为了个人、社会和国家的长远发展，文明礼仪应该成为我们每个人的信条，应该成为每个人的优秀品质。
一个人如果没有礼貌，就没有生命。 文明礼仪彰显个人品格和风格。
古人云：“克己复礼，君子也”。 文明礼仪曾是中国古代每一位君子的生活信仰。 它包括尊老爱幼、舍生取义、尊师重德等多重行为要求，内涵丰富。 。 孔融稚气未脱的儿子让梨子弹奏尊老爱幼的长曲； 孟子的“受万钟不争礼义，万钟何用”，让为义舍身的黄忠大禄震惊； 韩昌黎的一则《师说》唤醒了尊师尊德的悠久传统……我们的祖先以文明礼仪为尺度，衡量竹子般的纪律品格。 因此，我主张从个人角度践行文明礼仪。
如果你粗鲁，事情就会失败。 文明礼仪凝聚社会力量。
文明礼貌不仅意味着恪守个人行为规范，还表现在待人以礼，即以文明的态度待人接物。 在社会这个大集体中，礼仪让我们每个人都能找到自己的坐标，文明让每个坐标点汇聚在一起，形成和谐的格局。 试想，如果没有文明礼仪，公共礼堂将不再庄严喧闹，变成集市； 公共设施将不再受到公民的珍惜，而是成为任意侵占的对象。 正是有了文明礼仪，我们社会的各种力量才能有序聚集，促进整个社会的发展。 因此，我主张从社会角度践行文明礼仪。
一个国家如果无礼就会不安，而文明的礼仪则显示一个大国的气度。
“看茫茫暮色中的苍松，飞云依然平静。” 中国从古代钟声悠扬的礼仪之邦，到现代社会和平发展新秩序的有利推动者，始终是对外以礼相待的文明国家。
亲爱的同学们，要体现文明礼仪，不能坐下来谈论，只能站起来做。 希望每个同学都能规范个人行为习惯，文明自律； 遵守社会公共秩序，文明待人； 向世界展示礼仪，建设文明国家。 因此，我主张从个人、社会、国家的角度践行文明礼仪，从你我做起，从身边的小事做起，从现在做起！
高考社会热点话题作文素材第七章
杨茜夺得东京奥运会首枚金牌
在刚刚结束的东京奥运会女子10米气步枪决赛中，来自清华大学的中国2000后小将杨茜不负众望，夺得东京奥运会首枚金牌。 太棒了，恭喜！
侯智慧因缺席里约奥运会哭了一夜
7月24日，湖南举重运动员侯志辉夺得第二枚金牌。 然而，2016年19岁的她抵达巴西后，错过了奥运会，在房间里哭了一整晚。 回国后，侯志辉冷静下来，一个月后回到省举重队训练。 她冒着近40度的气温，独自在操场上跑步，锻炼身体素质，练好基本功。 更多故事，点击文章了解↓↓↓
高考社会热点话题作文素材第8部分
诗歌创作被称为人类想象力的高级表现之一，诗歌创作被视为人类最后的精神文化堡垒。 今年5月19日，人工智能机器人小冰在北京举办首部原创诗集《阳光失去了窗》新书发布会，引发诗人圈前所未有的热议和争论。 8月19日，小冰开通了“小冰的诗”专栏，并发布了她的新作《全世界都在那里》（另外两首诗）。 这是她第一次在报纸上开设专栏，再次引起了读者的强烈讨论。
人工智能的每一次突破都引起社会轰动和震撼，一次又一次突破人类的认知局限性，迫使我们以新的眼光来看待人工智能。 机器人首先逐渐取代了人类的机械体力劳动。 “机器换人”成为工业4.0的一致共识，也引发了各界失业争议。
机器人在智能方面的进步更令人不安。 如今，机器人不仅在国际象棋、围棋等顶级智力游戏中击败人类高手，还挺进艺术创作领域。 他们可以唱歌、写财经评论、写诗、开专栏。 展示人工智能的艺术创造力。
高考作文和诗歌是文学艺术的精髓。 它们对语言要求很高，需要丰富的艺术想象力、文字驾驭能力，最重要的是灵感。 它们被称为人工智能最难突破的领域。 然而，创作诗歌的能力并不是凭空而来的。 仍然是在广泛阅读和丰富经验的基础上反复训练语言逻辑的结果。 既然有一定的逻辑和大数据作为基础，人工智能学习创作诗歌就有相应的方式。 只要数据库足够大，诗歌写作程序符合诗歌创作流程，机器人写诗并不难。 困难在于写一首人类认可的好诗。
从目前小冰创作的诗歌质量来看，还处于词汇堆砌、简单组合的阶段，可读性、逻辑性、美感都不高。 然而，经过6000分钟（约4天）、10000次迭代学习，已经达到出版诗集、开设专栏的水平，超出了常人的学习创造力。 随着时间的推移，小冰的算法和程序会不断完善和迭代，小冰的诗歌创造力也会不断提高，写出一首好诗指日可待。
在新闻报道领域，机器人写作不再是新闻。 很多财经、股票、体育比赛等新闻都是由机器人撰写的。 第一条有关九寨沟地震的新闻是由人工智能机器人发布的，内容在5秒内自动生成。 传输速度又快又准，高效推送展现了人工智能的书写能力，令人震撼。 很多人认为，机器人没有灵魂，写作范围比较狭窄，内容缺乏温暖，不可能创作出感动人类的作品。 但随着人工智能的进步，这一概念将逐渐被淘汰。
机器人的觉醒是科幻作品中永恒的话题。 作为机器人生命的主人，人类常常以上帝的视角来看待机器人。 不过，人工智能在智慧上的突破并非遥不可及。 当奇点到来时，一切皆有可能。 。
在美剧《西部世界》中，人类赋予机器人“灵魂”，机器人觉醒后质疑自己的生存和命运，进而反抗人类。 这才是人类真正恐慌的地方。 他们担心人工智能拥有“灵魂”后，将不再受人类控制，威胁人类的生存。
关于人工智能存在很大争议，乐观派和悲观派都占很大比例。 不过，从人类科技发展史来看，技术是一把双刃剑，但总体来说，积极作用主要是积极的。 人工智能是人类进入太空的唯一途径。 它不仅解放了人类的生产力，释放出无限的潜力，而且还具有毁灭世界的潜力。 关键是看如何把握。 What needs to be most is not , but human ' of power and of .
Exam Hot Essay 9
A few days ago, the media in , , Hebei , that the an alarm : a post on the Baidu Post Bar with the title: " New is of poor , , and small in . Is it still a 's ?" , , etc., which has a on the work of the . After the alarm, the to an . On 16, it was found out that the who the was named Zhang. his visit to the in early June, he felt that the food was , so he this post . , the found that Zhang was of facts and order, and has been to in with the law. ('s Daily , 20)
After the news was , it the of . On the of 19, the City 's Weibo a that the City is close to this . The 's legal has the She to base its on facts and the law. The "facts, and of law" in this case will be re-. If there are , they must be .
about the bad food in the has such , which is and -. from the , the have that "Zhang is of facts." , about the of the food in June, and the a two later to it. What is the "fact"? Did the or did ? How did the the of the food in the of the ? How to judge the price of a meal is ? How did ' posts have a on the 's work? If these be , the may be and .
a step back, the were legal and the facts were clear, but was the law ? The Zhang on the of " order." 25 of my 's " Law" that who and order shall be for not less than five days but not more than ten days, and may also be fined not more than five yuan; if the are minor, he shall be fined not more than five days. or fine of not more than 500 yuan. from media , Zhang's were at most or . They were not “ ” at all. They did not order, nor did they cause the to fail to work . the above , the 's of the law was .
It is the due of at all to pay to the of and to posts in a . In today's era of , posts are or is a for , and solid work. At the same time, have self- and to make and and when with . They do not need to be in a state of chaos and , and . On the , this seems to be a quick , , and . In fact, it is an and a " " in sense. It not only the 's , but also runs to the of the to law. It by . 。
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