周·博，普亚经典豪华杂志院长
“经典豪华”杂志简介
“ ”杂志成立于2009年。它是中国东北部唯一专门为各种高端品牌和高端角色提供服务的专业媒体。目前，国内外有200,000名高端VLP读者。我们在国内外与1,000多个高端品牌合作，与300多人进行了高端访谈，并在国内外享有声誉。我们愿意与各种高端品牌和高端朋友保持密切的沟通，在艺术，金融，高端品牌和各种具有文化独特的工匠领域合作，创造一个更好的明天！
Hui私人礼堂简介
Hui Hall是一个高端平台，用于艺术交流和贸易集合，包括各种艺术品，包括古董，书法，绘画和来自世界各地的古代艺术。目前，它在国内外拥有60,000名高端客户。它是私人收藏厅的核心，可以进行私人品尝，交换交易，建立一个高端古董艺术平台，并为艺术和收藏家提供全方位服务。我们欢迎高端收集持有人加入我们的平台！
主题：Puya 校长-Zhou Bo
经典豪华杂志
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周开的简介（明郑）
周
平昌
他的祖先住宅出生于雪阳，是山东的吉莫。
他于1993年毕业于师范大学师范大学美术系。
他于1999年毕业于中央美术学院中国绘画系的书法工作室。
著名的书法家先生的门徒
普亚学院院长
文化传播学者
中国书法家协会成员
中国文学艺术家协会主任
狮子科学院绘画和书法艺术中心的研究员
中国通讯大学书法和绘画教授
Art正常教授
申阳的书法学院书法和绘画学院的画家和画家
青年书法家协会副主席
他赢得了沉阳的“前十”年轻书法家的头衔
他参加了各个级别的学术展览超过20次，并由博物馆艺术机构在国内外收集。他出版了十多篇专着和合着的作品，包括“详细说明刘·冈夸的刷子”和“对张芒隆的刷子的详细说明”。他多次计划和有组织的艺术展览和社会福利活动。
主编“中国书法艺术与官方故事”
“ Yao 的书法艺术”的主编
副总编辑“普通大学的教学培训课程”。
副总编辑“教程书法教程”骗子艺术出版社
副总编辑“师范大学三本书教程”。
“书法的第一步” 1999
2000
“刘·冈夸武师秘密塔的刷子的详细说明” 2013
2005
“ Zhao 的书籍 Stele的精选水写作贴纸”
“ Yan Stele的精选水写作贴纸” 2012
2013
“针对汉李的完整碑石的精选水写作贴纸” 2009
2010
2011
“ 的史泰勒的精选水写作贴纸，汉李” 2013
“王Xizhi 序言的精选水写作贴纸” 2012年
2012
“ Mi Fu Su Su的精选水写作贴纸” 2012年
“苗条的金色样式千角色文本选定的水写作贴纸” 2012年
“教程老师的三眉写作教程” 2013
已发表了20多种论文，总计200万个单词
2003年，他捐赠了书法和绘画作品，向与SARS作斗争的医务人员。
2005年，他向先天性心脏病的儿童捐赠了书法和绘画作品。
2006年，他为印度洋海啸受害者计划并主持了书法和绘画的捐赠。
2008年，他计划并主持了贫困农村地区的年轻开拓者的书籍捐赠活动。
2008年，计划并组织了一项向地震袭击区域捐赠和绘画作品的活动。
2009年，他计划并主持了在Yushu地震袭击地区的慈善书法和绘画拍卖。
2010年，他计划并为台湾风水Yaoxi Long 进行了慈善拍卖。
2012年，他主持了著名艺术家的大规模书法和绘画刷会议。
2012年中国和国际顶级豪华博览会慈善活动赢得了慈善大使的头衔。
2013年，他主持了来自书法和绘画学院的著名艺术家的大规模书法和绘画画笔会议。
2013年，他为十二个运动大师举办了书法和绘画展览和书法和刷子会议。 2015年，他计划并主持了一场著名的书法和绘画画笔会议，以纪念反日本战争胜利70周年。贷款慈善联合会慈善拍卖。在过去的十年中，他捐赠了100多种书法和绘画作品，并主持了30多个社会慈善和慈善活动。在“ Forum”，“ Art Art Forum”和的各种大学中进行了20多个艺术讲座。
2016年“佛法和佛陀的保护者” Zhou Bo的书法和绘画作品
应该查看
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- 在“佛法保护者的书和绘画展览”之前写下
如今，中国社会发展的最大症结在于人们缺乏信仰。同时，大多数人错误地认为，信仰只是一种吸收灵魂的鸡汤，这种理解太浅了。宗教本质上是一种信仰。作为一种对人类生存具有极其重要和深远影响的宗教，佛教自然会扮演精神支持和行为规范的作用，从而巧妙地影响了人类生存的方式。据说佛教大约在广告时代介绍了中国。从历史上看，它具有根深蒂固的意识形态基础和普遍的集体认同感。从艺术与信仰之间的关系作为了解时代特征的入口点，我们必须提及它的“教育和帮助人类伦理”的功能。当然，我们还应该认识到，艺术中宗教的解释中还有其他方法和选择。
实际上，应该说，从事艺术创作的人们可以以宗教信徒的虔诚来寻求进步，这是一个积极的方面。我曾经使用过一个随意的印章：理解思想并了解自然，并努力以清晰的思想理解艺术实践过程中的方式。因此，我与从事书法和绘画教育的书法家和画家周·博有很多联系，我也关注他的书法和绘画创作。客观地说，周博不是天生的外行。相反，他在书法和绘画圈子中表现出了相对积极和积极的社会参与感，并扮演了多种角色，从而反映了世界范围内的生存态度。这可能与他自己的生活经验，艺术才能和艺术经验密切相关。
佛教本质上是一种因果关系，是一种理解其他海岸的生存方式，人们对人的精神需求，而不是真正的利益关系。从这个角度来看，艺术在根本上与它一致，以寻求“无盈利或伤害”的目的。周·博的笔名是“ ”，通常用他的书法和绘画作品写。我认为他在艺术中追求的是这种“禅宗”，而不是有利可图和有害的。如果他想通过书法和绘画来表达自己的宗教“禅宗”，以实现生命的最终要求，那么在作品中缺乏“工艺”，将有助于他获得“ ”的美好知识。正如《钻石经》所说：就像筏子的比喻一样，佛法应该被抛弃，更不用说非法的佛法了。他最近的作品通常反映出他的艺术“奉献”和“获得”。中文固有地反映了一种信仰感，尤其是在景观绘画中，这更清楚地反映了。例如，魏王朝和金王朝的“形而上学”构成了景观绘画思想的开始，明朝的“北方和南方理论”促进了景观绘画的风格化方向。目前，周·博（Zhou Bo）的艺术探索，放弃“工艺”，单独实现“心禅”，显然有智慧可以理解另一边，但是这种艺术道路更加困难，需要经文转移的人的境界和意志。
作为一个旁观者，我不需要注意周·博的书法和绘画的曲折，每朵花和树，每座山和每一条水。我更关心他是否可以完成艺术中的“水上月亮庙宇，梦中的佛教事务”，以实现其他海岸无法获得的生活状态，并且没有欲望或欲望。
妈妈
2016年8月3日
“ 2016年书法和绘画展览”和第一个Puya Art 共享会议