谁在购买奢侈品？
大型工厂解雇了员工，难以找到就业和上涨。在全球范围内，许多人或多或少都感受到了这些经济低迷的危险信号，并决定改变其生存策略并过着更加预算的生活。
但是，出乎意料的是，在全球经济疲软的背景下，总是有一个违背风的指标 - 奢侈品销售。
近年来，奢侈品的价格上涨，但它们的销量越来越好。一方面，这种现象揭示了富人与穷人和消费主义繁荣之间的差距，另一方面，它的确使大多数人感到困惑。谁在购买奢侈品？他们为什么需要奢侈品？
实际上，对奢侈品的追求并不属于我们的时代。它有悠久的历史。例如，在五百年前的明朝中，人们也狂热地追求奢侈品。
明朝的人们不仅喜欢购买奢侈品，而且非常关注享受和收集它们。如果有人以错误的方式欣赏或收集，他们将被嘲笑。
在《宗教的混乱》一书中，作者bu 详细介绍了明朝的商业活动。他以冬季，春季，夏季和秋季的形式描述了王朝的历史。除了代表明王朝的倒台之外，在安静的冬天，嘈杂的春天和热仲夏的人都可以看到明朝购买奢侈品的人们的“消费记录”。
本文的内容是根据“优雅混乱”汇编而来的
安静的冬天：发芽（1368-1450）
在明王朝的早期，Zhu 的皇帝主张“专注于农业和压制商业”的经济政策。 1381年，他下令禁止商人戴丝绸。目的是限制商人在公共场所展示财富并遏制其社会权力。 “学者，农民，工人和商人”，商人在“四人”的底部。
当时，富裕的商人只能在家戴丝绸，在外出时将其更换或盖上外面的另一件衣服。绅士阶级非常鄙视商人，甚至没有看着他们。
在时期（1403-1424），皇帝将首都搬到了北京。大运河连接南京，苏州和北京。位于运河主要道路上的苏州已成为区域贸易中心。
当时，在这座城市中绅士消费的市场中，出售了富人所需的昂贵物品，例如高端家具，高端丝绸，女性装饰，甚至是由从西伯利亚进口的黄桦树皮制成的刀鞘。
王室是精美手工产品的最大消费者。来自苏州的丝绸，杭州的刺绣，福建的 Paper，的瓷器等。宫殿的需求刺激了这些奢侈品的生产和生产，还刺激了这些奢侈品的生产和生产，还创造了一批新样式，吸引了一些追求社会地位的富裕人士，他们追求社会地位并购买了适合和购买。
奢侈品的另一个“大客户”是绅士班。他们主要热衷于购买古董：古老的青铜，古老的书法和绘画，古代金属产品，瓷器和漆器。年龄较大的是，其文化价值越高。
它在“ Gegu ”一书中记录在当时的奢侈品市场中存在一些混乱。一些不太有价值的产品可以通过使用“命名艺术”来增加销售额。例如，古董商将极为普通的鬼仪器称为“新固定乐器”。由于丁瓷非常昂贵，因此Huoqi闻名。
任何出售的好产品都将出现在模仿中。明王朝早期最精致的红色漆器来自云南的达利。但是其他地方的生产者取得了极大的模仿，使模仿在南京市场中非常受欢迎。
在明朝早期的奢侈品市场中，“模仿者”也猖ramp。由于市场上流通的许多奢侈品都是由从中亚进口的原材料制成的，因此机会主义商人用廉价的家庭原材料秘密取代了他们。例如，当时流行的钢制器皿是由高质量的外国进口钢制成的，比银色贵。一些企业将使用甘索（Gansu）的丁克斯钢（ Steel）代替高质量的钢铁制作锋利的刀片，并且成本已立即降低了几次。
为了避免购买“ A级商品”，当时的上层阶级也想到了许多解决方案。如果您想获得一件漆的珍珠母室，最好亲自监视工匠在自己家中制作它。这是确保商品是真实的唯一方法，并且不会通过购买假货不会损害其社会地位。
对于明朝早期的一些新富裕的“新钱”，学习如何购买和收集奢侈品非常重要。因为这可以帮助他们将经济实力转变为文化地位，从而改善他们的社会等级制度。绅士身份的范围已经扩大。除了有些在绅士家族中出生的人外，其他人还可以找到通过购买和享用奢侈品来获得绅士身份的方法。
“显微镜下的明朝的丝绸案”
嘈杂的春季：变化（1450-1550）
在明朝中间，商业活动得到了进一步发展。 商人代表的一些商人已经攀升至财富的顶端。为了成功开展业务，他们非常擅长与当地官员交朋友，并努力进入上层文化圈子，一些绅士接受了他们。两类商人和绅士之间的差距逐渐变窄。
商业将越来越多的商品带入绅士圈子。绅士们高兴地将这些商品吸收到了他们的文化消遣中，在这些消遣中，他们欣赏精致的物体。昂贵商品的范围也从传统古董扩展到稀有植物和外国食品。
在1530年张Yue汇编的“ Hui'an ”中，有一系列非常令人兴奋的当地产品清单。最好的刑事是在爆炸和昆祖南部之间的区域生产的。
Hui'an 的无处不在的可能会给群众带来利润，但他们既普通又便宜，因此他们没有文化的声誉。这种美学习惯使Hui处于不利的位置，因为几乎没有什么是最好的，而且许多所谓的美好事物最初来自其他地方。
因此，一位来自Hui'an的绅士不想像平民一样看到普通的锂。因此，张告诉受过教育的读者哪种六种类型的少女在绅士中更受欢迎。他指出，在Hui'an中只种了几个品种。当然，必须通过商业交易网络从其他地方购买其他品种。这些刑事的稀有性与精英的需求相结合，它们的经济和文化价值也以相同的方式结合在一起。
龙曼必须分为三种类型：“较大的一种被称为，其次是名人眼，而较小的眼睛被称为“鬼眼”，并且不能称为。
最好的柑橘是以南生产的。由于葡萄柚没有在古代书籍和经典中记录，因此无法享受优雅的文化含义。只有吃最佳起源和最佳味道的水果，它才能与绅士的优雅身份保持一致。
在精英文化圈中，如何欣赏植物同样重要。 Hui'an中有四种不同的桃树在6月至9月的不同时间开花。这是需要安排家园和花园的绅士必须学习和理解的东西。是在家中在花园里选择桃树还是李子树也很特别，值得辩论。
稀有植物应少量生产，以避免降低文化价值。在区分李子树的质量的同时，我们还将社会上的上司与其他人区分开。
在明朝中期的最后二十年中，进入16世纪中叶，上绅士和下部雇佣军之间的边界开始放松。这是Hui商人喜欢的东西，但这也是一些学者和官员无法接受的东西。学者和官员认为这个时代越来越偏差，并开始错过过去“四人”的有序时间。 “习俗，美丽和邪恶是最有利的，它可能不如过去那么好。”
人们普遍认为，明朝中间的下降发生在时期（1506-1521）。当酗酒的皇帝郑德去世，享年29岁，人们指责郑德的统治。贾吉王朝早期的官员都认为，在上一个王朝中，社会生活中的道德传统开始腐败，冲突和对名望和财富的追求最终摧毁了人民之间的劳动分工。
自郑德时代以来，社会地位的基础已被经济基础所取代，因为引人注目的消费消除了温和的光泽。
“显微镜下的明朝的丝绸案”
炎热的夏天：名望和财富追逐（1550-1642）
随着历史进入16世纪下半叶的门槛，许多人觉得自己正在进入一个全新的世界。古老的道德概念变得遥远而陌生，富裕商人和绅士之间的名声和财富开始了。
有钱的商人花费大量钱来购买和购买以进入精英文化圈子并提高其社会地位。对这种拒绝的新移民感到不安的绅士，以保持固有圈子的稳定性。
剧本中的一把精致的玫瑰木折叠椅向读者展示了绅士的财富和地位。 （“紫色长笛记录”）
商人花了很多钱购买奢侈品，但由于无法品尝和使用而被绅士嘲笑。张戴（Zhang Dai）是一个学术家庭的才华横溢的人，录制了一个关于花瓶的故事。这个花瓶最初由张家族拥有，一位智慧的古董商人诱使他的家人以100泰尔的白银出售。
后来，花瓶流到了她县的一位商人的手中，并被放在祖先大厅的祭坛上。铜器不能放在祭坛上。张戴在这个故事中嘲笑了商人的荒谬行为。
这位商人离精英太远，无法知道如何放置古董书法和绘画，这表明他在社交阶梯上攀登了他的荒谬。
为了增强欣赏口味，商人需要购买一些“奢侈品升值手册”。这些手册的大多数作者都是文学学者。他们会在书中告诉读者：收集什么？什么时候可以向人们展示？如何显示？它的欣赏价值是多少？如何确定其质量的质量？换句话说，如何使您的行为看起来优雅。
福建的插图作者描绘了绅士对无法进入绅士社会的读者的追求：左上角是收集书籍，右上角是扮演古琴，左下角是欣赏著名的画作，右下角是右下角。
伟大的画家东宗（Dong ）在一本关于艺术和物体欣赏的手册中写道：“五件事不能用书法和绘画播放，即：在灯下，雨天，喝酒，庸俗的孩子和女人。”他的建议不仅涉及简单的收集问题，还包括指导绅士生活中社交互动的原则 - 在这种生活中，妇女显然被排除在外。
同时，该州禁止在明朝早期穿着不同衣服的禁令被完全破坏了。绅士和平民都穿着他们喜欢穿的豪华衣服。
从底部爬上的新富有的商人一直在追求时尚。他们花了很多钱购买可穿戴设备，以证明自己的上流社会地位和口味。
对这种不断修改的美学规则和定义时尚品味的绅士不安，试图保留这些新的“养育暴君”。
这种对新时尚的无尽追求否认了其现有形式的万物的永久价值，并最终使人们麻木，无论是衣服或鞋子，帽子或配饰，家具或食物，食物，还是价值或信念。